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资本——帝国主义的侵略
军事侵略
鸦片战争前的中国与世界:(1)中国灿烂的古代文明(2)中国封建社会由昌盛到衰落
十七世纪以后中国科学技术落后于西方,到鸦片战争前中国封建社会的政治、经济、文化各个领域中的资本主义因素仍微乎其微。
(3)世界资本主义的发展和殖民扩张
欧美主要资本主义国家制度的确立和产业革命的兴起,使人类社会进入了资本主义生产力空前高度发展的新时代。
2.外国入侵与近代中国半殖民地半封建制度(社会)
第二次鸦片战争
中法战争:中国不败而败,法国不胜而胜,中国近代史上的一大耻辱
中日甲午战争(1901):中国惨败,使中国半殖民地半封建社会道路越来越深
八国联军侵华战争:《辛丑条约》签订,中国完全沦为半殖民地半封建社会
二、政治控制
1.强占“租借”中国土地
2.获取在中国领土上的驻兵特权
3.享有在中国的领事裁判权
三、经济掠夺
1.勒索巨额战争赔款
2.控制中国海关
3.垄断中国金融财政
四、文化奴役
五、社会阶级关系的变动
伴随中国资本主义的发生和发展,中国社会阶级发生新的变化
六、近代中国是基本矛盾和主要任务
1.两对基本矛盾:(1)帝国主义和中华民族(主要),(2)封建主义和人民大众
2.两大历史任务极其相互关系
(1)历史任务:对外推翻帝国主义的侵略和压迫,求民族、人民解放
对内推翻封建主义的统治和压迫,求国家富强、人民富裕
(2)相互关系:反对帝国主义实行的是民族革命,通过民族斗争的手段取得国家独立
反对封建主义实行的是民族革命,通过民族革命推翻帝国主义统治中国的基础——封建主义,以求得国家富强
二、抵御外来侵略,争取民族独立的斗争
反对外来侵略的斗争过程
鸦片战争期间的反侵略战争
台湾人民反对日本割占台湾的斗争
19世纪60~90年代反洋教斗争
义和团的反帝斗争
二、帝国主义瓜分中国的图谋
三、反侵略斗争的失败于民族意识的觉醒
一.社会制度的腐败与经济技术的落后
二.从睁眼看世界到“救亡图存”,“振兴中华”
1.龚自珍的变革思想
2.林则徐的抵抗思想
3.魏源向西方学习的思想
4.洪开轩与《资政新篇》
5.洋务派与“中体西闭”
6.严复的“启蒙思想”
太平天国
亦喜亦悲的太平天国革命运动
1851年广西桂平县金田村作为第一个历史平台,在洪秀全的领导下
1864年天京陷落,洪秀全病逝
太平天国的喜剧——异军突起的太平天国运动
洪秀全的思想
拜上帝思想
由于是自学成才,所以其间不免会对本义产生误解,臆测和附和
忧郁洪秀全信仰上帝带有明显的功利性
加工和改塑
把洋上帝和上古经籍里的“上帝”相混淆
把佛道观念和中国民间宗教观念渗入上帝教
以中国固有的宗教社会为蓝本,为上帝创造出一个宗教大家庭
承袭并激扬了自天地会以来的反清意识
反孔的同时又吸取了儒家的某些东西
三、天国的悲剧
1.定都天京(1853年3月)太平天国定都天京,同时又预伏了天国的悲剧
2.政权封建化
天国定都天京后,六朝绮罗金粉之地促长的太平天国内部的安富尊荣意识,随之而来的便是人间天国的封建化《幼学诗》宣传君权神授,三纲五常
天朝为区分等级,规定了繁琐苛刻的称谓
3.“平等”理想成为一纸空文
太平天国在天京曾颁布了《天朝田亩制度》,但这一文件的空想性质和当时阶级斗争的残酷程度都决定了其用心规划的土地制度只能是一纸空文,它的价值仅仅是为近代思想提供了一种农民的大同模式,而成为太平天国实际赋税制度的是“照旧交粮纳税”。这一政策以土地所有者的存在为前提,因此它不仅保护自耕农的利益,而且也保护地主的土地权和收租权。
太平天国起义后,便开始实行旨在废除一切私有制财产的圣库制度。1853年定都天京后又开始在天京城内实行圣库制度。圣库制度的实行至少连带出两个后果:
城市军营化。即按照军队的方式来组织居民(2)废除商业贸易
宗教理想的破灭
原本借助宗教理想建立起来的世俗力量,由于理想的褪色而日趋迷惘彷徨而丧失了理想的宗教则必然流为偏执的虚幻。这种状况逐渐使得日后的太平天国政权日益成为一种不成熟的封建政权
五、湘军后崛起(十九世纪五十年代,以曾国藩为首)
与太平天国相比湘军三个特点:(1)湘军绝大部分为湖南人,其中又以湘乡人居多,具有浓厚的地域宗法血缘关系(2)湘军后将领多选自“官儒”,“生员”等封建知识分子,无八旗军的恶习。(3)湘军虽多为“朴实山民”,但一旦被招募后,即被灌输封建的所谓“礼、义、廉耻”观念。
后期太平天国同清政府的对抗,实际上是太平军与湘军的对抗,是洪秀全与曾国藩的对抗。
反封建的人没有办法洗净自己身上的封建印记。
社会经济上:造成了地主分子的出逃和地主阶级的萎缩,从而使部分农民得到了一些土地,同时良亩制度大量形成。
第
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