山西南中北民俗和区域性格差异.pdfVIP

《晋阳学刊》2000年第3期 山西南中北民俗与区域性格差异 刘 　丽 　韩向明 山西大学教育科学学院 ,山西 太原 　030006 　　摘 　要 :本文对晋南 、晋北 、晋中的民俗进行了分类梳理和对比研究 ,并考察了不同地区 居民的典型性格 ,在此基础上提出了优化各地人的性格以促进兴晋富民的建议 。 关键词 : 山西民俗 　区域性格 　差异 中图分类号 : K892 . 4 　　文献标识码 :A 　　文章编号 (2000) 研究山西南 、中、北的不同民俗与区域性格差异有多方面的意义 。首先 ,它是整个中华 ( ) 民族国民性研究的一个重要组成部分 。山西的河东地区 山西南部 ,即晋南 是中华民族的 摇篮 。在晋南发现了西候度 、丁村 、下川等多处原始文化遗址 ;河东文化集中体现了中国封 建文化的本质 ,是中华民族文化的缩影 。所以,研究山西南部人的性格有助于研究古老中 华民族的国民性 。其次 ,它对区域性格的研究具有一定的理论意义 。山西南 、中、北三地文 化背景相差很大 ,晋南是中原古老文化的农耕文明 ,晋北是北方古文化的草原文明 ,而晋 中则在近代形成了颇具特色的商业文明。山西南 、中、北文化的这种显著差异无疑为研究 区域性格的形成和发展提供了良好条件 ,利用它将能更好地揭示区域性格的形成和培养 规律 。最后 ,它具有很强的现实意义 。毋须讳言 ,近年来 ,山西的经济发展缓慢 ,山西成了落 后地区。人是生产力中最活跃的因素 ,现代化首先是人的现代化 。社会学家英格尔斯指出: 任何一个地区如果不经历一种民众心理和行为向现代化转变 ,仅仅依靠引进技术 、设备和 社会制度 ,是不可能真正实现现代化的;当现代性深入到大多数民众的性格中时 ,现代的 态度 、舆论 、行为就会变成一种巨大的内在推动力 。所以,我们必须从人的方面找原因 , 了 解山西各地人的性格中存在的问题 ,确立其性格培养的目标 , 以优化山西人的性格 ,推动 山西人性格的现代化 ,从而从根本上促进山西的现代化建设 ,振兴山西 。当然 ,山西人性格 中也有许多好的方面 ,应发扬光大 。 影响区域性格的因素有生物的、地理的、文化的 ,其中直接影响区域性格的因素主要 是社会文化 。民俗是文化的集中体现 ,通过民俗去研究区域性格 ,无疑会使区域性格的研 究深入 。近年来 ,山西省先后在襄汾县丁村 、祁县乔家堡 、定襄县河边建立了晋南 、晋中、 晋北三处民俗博物馆 ,为山西民俗和山西人的区域性格研究提供了有利条件 。 民俗是指民间传承的文化事象 ,包括生产民俗 、日常生活民俗 、人生礼仪民俗 、信仰禁 忌民俗 、岁时节令民俗 、游艺竞技民俗等 ,其中主要的是生产民俗 。区域性格是一个国家 ·47 · © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 中某一特定地区内聚居着的各种群体或大多数人所显示出的一种共同的、比较稳定的对 现实的态度倾向和与之相适应的习惯化的行为方式 。其研究对象是该地区多数成年人共 有的性格特点 。我们对晋南 、晋中、晋北的民俗进行了分类梳理和对比研究 ,并考察了不 同区域居民的典型性格 。 一 、山西南部的民俗及其区域性格 山西南部有适宜人类生存和发展农业生产的优越 自然环境 ,相对于晋中、晋北而言 , 气候温暖 ,水源充足 ,土地肥沃 ,物产丰富 。史籍所载“禹、稷躬稼而有天下”的传说 ,便发 生在晋南这块沃土 。晋南的生产 、生活方式等各方面都明显地具有农耕文明的浓厚色彩 , 勤于耕织是晋南民俗的一大特色 。在晋南古籍县志中有关描述生产习俗的频率最高的词 条是“勤于稼穑”、“务耕织”。在丁村的晋南民俗博物馆里 ,我们看到了其他两馆所不具备 的许多农用工具和完备的纺织工具以及专门的粮仓 。从前的晋南农家的门楣上多镌刻有 “稼穑维宝”、“耕读传家”。由于过去生产力水平落后 ,农耕要付出长期而艰苦的劳动 。万 荣县清代庠生王赐