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基于枢经理论调和气血干预亚健康的理论探讨 庞军1，夏小柚2，唐宏亮1，王开龙‘ 1．广西中医学院第一附属医院，广西南宁，530023 2．广西中医学院，广西南宁，530001 摘要：气血是人体生命活动的物质基础。本文通过探讨气血与亚健康的关系，认为气血不调是亚健康形成 的根本原因，调理气血是防治亚健康的基本思路。通过调节枢经(手足少阳、少阴四条经脉)的气血运行 情况，进而改变全身气血的流通状态，改善亚健康。是预防和调治亚健康的重要干预对策。 关键词：枢经；气血；亚健康 气血是构成入体和维持入体生命活动的最基本物质。《景岳全书》日：“人有阴阳，即为血气。阳主气， 故气全则神王；阴主血，故血盛则形强，人生所赖，唯斯而已。”亚健康状态的发生、发展、转归，其本 质在于气血阴阳的轻度异常变化。枢经包括手少阳三焦经、手少阴肾经、足少阳胆经、足少阴肾经四条经 络。枢经主枢一身之气血，为全身阴阳气血运行调畅之枢纽。通过调节枢经气血对亚健康的防治具有四两 拨千斤的作用。 1亚健康从气血论证的思路 生命在于运动，气血贵在流通。气为不断运动的活力很强的精微物质，属阳，主动。人体之气的形成， 是人体禀受父母先天之精气，结合脾胃化生的水谷精气及肺吸入的自然界的清气所组成…。《素问·五常 政大论》日“：生始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。”因此，气为人体生理 活动正常运行的首要条件。 血是循行于脉中的富有营养的红色液态物质，属阴，主静。《素问·五脏生成篇》日：“肝受血则能视， 足受血则能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。血是人体重要营养物质，是人体维持健康状态不可或缺 的物质基础。因此，在健康状态下，人体气血和调，百脉通畅，内外统一。倘若，人体气血失和，以致阴 阳失衡，经脉瘀阻不通，则会引起一系列疾病病变，进而形成疾病。正如《素问·调经论》说：“血气不 和，百病乃变化而生。”气血是一切疾病发生、发展的根源。 由于经济飞速发展，生活节奏迅速加快、作息时间严重失调等压力导致处于亚健康状态的人群正逐年 递增。姚氏幢1认为，亚健康状态是人体从健康到疾病发生的中间状态，即病前状态。此时疾病虽缺乏典型 的临床表现，但体内病机已经启动，阴阳出现了或盛或衰，正处于欲病而未作的阶段。人生长于天地之间， 通过气的升降出入，推动脏腑发挥功能，摄取营养，合成精华，排出糟粕，维持人体正常生理功能。当感 受到外感、七情、饮食、劳倦等因素的侵扰时，人体正气相对虚弱，邪气乘虚而入，气血功能被扰乱，一 时无法自行调节恢复，则出现了阴阳轻度的偏盛偏衰的状况b1，进而形成亚健康。故气血的轻度失调、阻 阳的轻度偏衰H1是亚健康形成的主要原因。 2基于枢经理论调和气血，为亚健康提供治疗思路 《说文解字》云：“枢，户枢也。户所以转动开闭之枢机也。”枢经理论在中医学始见于《黄帝内经》。 《素问·阴阳离合论》云：“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢……”“太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢……”。 刘力红在《思考中医》中提到，开合枢的概念原本是针对门户而言，门户在枢的作用下能开能合，开合枢 219 三者不可缺一。在中医理论中，“开阖枢”对调节人体新陈代谢具有重要作用。“开阖枢”是三阴三阳开合 出入工作的机制，共同调节阳气的升降出入哺1。而“枢”又是“开阖枢”的核心。 ‘读素问钞》日：“少阳居中。在人身如门之枢，转动由之，使荣卫出入内外也常。”胆足少阳脉主筋。 纲维诸骨，令其转动，故为枢也。胆内寄相火，手少阳三焦为相火提供游行之路，三焦经与胆经在功能上 相互协调，共同承担枢转人体气血、荣卫的功效；肾藏足少阴脉，主行津液，通诸经脉，故为枢者也。心 属火，肾属水：心主血，肾藏精，心肾水火相济，则人体生化不息。因此，少阴的枢转作用主要体现在它 可以枢转人体之水火。 3和法、补法为调少阳、少阴气血之大法 少阳处于半表半里之间，邪气侵入少阳，正不能祛邪达表，邪不能入里滋扰，邪正斗争于表里之间， 攻补皆不可施，故采用和法以调畅气机。因此，在亚健康的调治过程中，刺激少阳经脉以平补平泻为主。 病至少阴，心肾不能交济转枢，造成水火不济，阴阳失调，转枢失当易出现心肾阳或阴不足，治疗以补法 为主。因此，在刺激少阴经脉的手法选择上，易采用补法或平补平泻法。 总之，气血的盈亏及运动状态是决定机体健康与否的关键因素。通过