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第3章:重农学派 3.1 产生的历史背景 1、概括: 重农学派出现于重商主义时代结束时期的法国。 重农学派的出现可以追溯到1756年,魁奈在《大百科全书》中第一篇经济学论文的发表:租地农场主论(政治经济学)。 该学派结束于1776年,标志是杜尔阁失去在法国政府的高官职位,亚当·斯密出版了《国富论》。 在这二十多年时间里重农学派引导着世界的经济思想,但他们的影响远远超出了他们的时代。 2、重农学派是在反对重商主义和法国旧政权封建特性的过程中产生的,但是它也没有完全摆脱当时盛行于法国的中世纪观念。 (1)法国地方政府对工业征收国内通行费、各种税收和关税,因而阻碍了货物的流动,延缓了工业的发展。 (2)拥有土地的贵族所强加的各种条件加重了法国农业的负担。农民要负担课征于土地和农业利润的各种赋税,而贵族和神职人员却可以免于这些税收。 (3)征税额年年变化,完全取决于征税人员的心血来潮和农民的财富。 事实上,征税权被出售给了“包税者”,这允许他们为了自身利益从给定区域的居民身上榨取尽可能多的税收。 在每个纳税年度之始,包税者向政府缴纳一个固定数额的款项,超过这一数额的一切收人归包税者所有。 这样严重损害了个人积累财富和扩大投资的积极性。农民继承或变卖财产时都必须向地主交纳税费。他们不得不和地主所有的磨坊、面包房、酿酒厂做生意并接受他们索要的高价。 (4)贵族们有权在他们的农民的田里打猎,农民除草和锄地惊扰小山鹑就会受到捕猎法禁止。 (5)由柯尔培尔提出并在其后被长期坚持的强制劳役,迫使农民和被征牲畜无偿铺设公共道路,主要是为了其他人的利益。 (6)几个世纪以来,法国政府和市镇行政部门对谷物贸易实行了令人费解的管制。甚至与谷物贸易相关的其他贸易也被剥夺了仅有的一点自由。禁止从法国出口谷物,政府更关心谷物的持续充足供应,而不关心提高农业的利益,但这种情况在丰收的年份除外。一些特殊的许可也可能被授予个人,许可证上通常标明允许出口的数量和谷物的种类以及出口的目的地。 在法兰西王国,未经批准的谷物和面粉不得在各省之间流动。 为了获得跨省销售谷物的许可证,商人必须向检查员提交关于企业的所有详尽资料;谷物运达之后,还必须提供一份证书证明谷物确实被运到了指定的目的地。 谷物在每个省内还受到进一步的限制,法律规定了谷物的价格和销售地点。 在饥荒的时候,政府为了避免囤积而强制销售谷物。 通行费和各种管制阻碍了谷物贸易,因此有这样的情况:在一个地区有大量谷物盈余充斥仓库,而在几英里以外的地方却有人饿死。 (7)中世纪兴起的商业和手工业行会在法国存在的时间较英国要长。 商业行会控制了在一个城镇进行贸易的权力,手工业协会由行业内的学徒、熟练工和师傅组成,控制着一个城镇手工作坊的生产和营销方式。 随着国家对行会的授权和管制逐步取代了城镇政府和封建地主的管理,这些行会的特征也发生了变化。但直到1789年,行会仍然反对劳动力自由进入某些行业,限制和管制产出,实行固定价格,排斥来自于其他城镇或国外的竞争。 (8)行会之间的法律纠纷和诉讼经常拖延几代甚至几个世纪,浪费了大量的时间和金钱。18世纪中期,仅巴黎的行会每年的法律纠纷费用就达到80万——100万里弗。 卖烤鹅的和卖家禽的商人相互争吵了半个世纪,直到最后后者被限制只能卖未加工的家禽为止。而那些成功的烤鹅商又开始攻击厨师,因为厨师战胜了制酱的商人。 巴黎经营旧衣服的零售商和裁缝之间的长达300多年的诉讼最终在1789年得到了解决,因为法国大革命摧毁了各种行会。 重农学派的思想像一股清新的微风吹过当时法国腐败、腐朽的社会。 3.2 重农学派的主要信条 重农学派的主要观点可以大致概括如下: 1.自然秩序。 重农学派将自然秩序的概念引入到经济思想中来。重农学派(Physiocrat )这个词语本身就是“自然规律”的意思。根据这个思想,自然规律统治着人类社会,就像牛顿发现的那些自然规律统治着物质世界一样。因此,人类的所有活动都应该与自然规律相协调。一切科学研究的目的都是去揭示整个宇宙现象所遵从的各种规律。在经济学的范畴内,自然规律赋予个人享受自己劳动果实的自然权力,条件是这种享受要和他人的利益相协调。 2.自由放任、自由流通。 “自由放任、自由流通”是温森特·德·古尔内(Vincent de Gournay, 1712-1759 )提出的,这个短语实际意思是“不要政府干预,让人们做他们喜欢做的事情”。 除了保证最低的、绝对必需的基本保障如保护生命与产权、维持签约的自由等之外,政府不要对经济生活施加任何干预。 因此,重农学派几乎反对一切封建主义、重商主义和各种政府管制,支持国内工商业和国际贸易自由化。 古尔内是重商主义者队伍中的几个高官之一,他的经历使他后来成了一个自由放任主义的追随者。 3.重视农业。 重农学派认为工业、贸
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