以戏曲市场化推动戏曲精品化--关于中国戏曲市场化和精品化关系探讨.pdfVIP

以戏曲市场化推动戏曲精品化 ——关于中国戏曲市场化和精品化关系的探讨 中山大学 何艳君 中国传统戏曲从形成至今，已有一千多年的历史。在戏曲发展的历史中，虽 然经历了数次的改朝换代，在某种程度上也受到了来自于统治政权的干涉，但总 的来说，它仍旧是相对自由地因循其内部规律发展变化的，因为其本身赖以生存 。 的文化环境并没有随着朝代的改变而产生根本性的变化当戏曲面对一个新的世 界，各种新的事物在不断挤压原本属于它的生存空间时，原本不需要被探讨的问 题就显得十分重要；而当戏曲被划归为“传统”，从而接受现代人和现代文化的 审视时，它在生存与发展过程中所遇到的问题，似乎已经被认为不再只是依靠自 身就能解决的。精品化和市场化，这不仅是中国传统戏曲，也是其他形式的戏剧 在发展过程中需要认真思考的问题当然我们在探讨中国戏曲的市场化和精品化 的关系时，更应该考虑到戏曲自身的特殊性。 一、 从戏曲史看其市场化与精品化的关系 对中国传统戏曲来说，这可能是一个最好的时代，也可能是一个最坏的时 代。这个时代给予戏曲及其从业者的认可和尊重，是此前任何一个时代都没有 的。戏曲不再只是靠少数几个知识分子来为其正名，它被视为我们传统文化艺术 的一个重要组成部分，是我们珍贵的非物质文化遗产。然而在其成为“传统”、 成为“遗产”的同时，就意味着其所面对的环境已经发生了巨大的改变。当戏曲 所赖以生存的社会不断地走向现代化，不断地接受各种外来思想文化的冲击时， 谁来继承和发展戏曲，以及如何使之健康地发展，就变得十分严竣。戏曲要想继 续发展下去，就必须不断地保持活力，否则它将会成为一段美好的记忆，只在文 262 献中被记载，而渐渐遗忘于人们的脑海中。所以，戏曲的市场化是推动戏曲发展 的重要前提，而戏曲精品化虽可与戏曲市场化并行，但其真正的实现，还需要戏 曲市场的成熟。 在中国封建社会的中后期，作为人们社会生活主要娱乐休闲方式之一的戏 曲，从来就不需要在精品化和市场化的问题上做出选择，或是探讨如何在市场化 的同时来实现精品化。从形成之始，就被视为低俗、末流的戏曲，其最主要的受 众便是市民阶层和更广大的农民阶层。尽管有宫廷演剧、家班演戏而王公贵族、 上层文人对戏曲的喜爱和参与，使戏曲出现分化，以至于有后来的花雅之争，然 而中国的社会结构并没有发生变化中国的戏曲也没有完全地被引导走向精品化 之路，因其受众主体仍是下层民众。戏曲不依靠特权而生，决定了中国戏曲在很 长一段时间里被当做一种技艺，而不是艺术。戏曲从业者凭着这种技艺谋取生存 之所需，而戏曲就是在这种商业化的运作中向前发展的。因此戏曲的市场化在当 时是毋需探讨的问题，它原本就是戏曲的主要生存状态。为了适应其生存的社会 环境和迎合其受众的审美趣味，中国传统戏曲舞台虽然是面对神灵，其演出大多 时候也是以庆贺神灵寿诞为名义但是其本质上是缺乏宗教祭祀的那种庄严肃穆 性的，有些演剧甚至根本就是在挑战宗教的禁忌。在原本就没有多少真正宗教情 怀的中国普通民众心中，他们并不需要从戏曲中获得一种终极关怀，也不盼望由 此领悟到自身存在的价值意义，他们更关心的是现实，或者不过只是需要一场名 正言顺的狂欢而已。这就意味着中国戏曲长期以一种通俗的、活泼的形式存在 着，而这正体现了戏曲的生机与活力。王公贵族、知识分子们则选取最适合自己 品味的声腔，用最符合自己欣赏习惯的词句来创作戏曲剧本，尽管很多剧本因为 情节较弱、语词过于典雅晦涩而最终成为了案头之作，但是这些文人创作仍旧是 推动了戏曲文学的繁荣。另外，由于他们具有较高的审美水平和鉴赏能力，而且 也有较富裕的时间和金钱，所以可以在欣赏甚至是参与戏曲演出的时候，使戏曲 艺术变得更加精致。 263 就中国戏曲的发展历史来看，所谓的市场化和精品化似乎是相互分离的，但 这种表面“分离”是为当时的社会环境决定的，其实二者之间存在着某种微妙的 联系。作为民