中日姓氏和姓名的对比研究.pdfVIP

2009.2（中旬刊） 文化研究 中日姓氏与姓名的对比研究 邢运芳 （山东英才学院 山东·济南 250104） 中图分类号：G04 文献标识码：A 文章编号：1672- 7894 （2009）02- 259- 02 摘 要 姓名对于每个人来说都是至关重要的，不可缺少的。 十大姓氏按顺序排列分别为佐藤、铃木、高桥、伊藤、渡边、斋藤、田 无论是古代还是现代，姓名都是社会交际中不可缺少的一部分。一 中、小林、佐佐木、山本。 个民族的姓氏与姓名不是一朝一夕形成的，而是经过了漫长的历史 从形式和数量的比较可以看出两者之间存在的差异，这主要是 阶段，由最初的“姓”与“氏”发展而来的。关于这个过程，由于每个 因为两国的历史文化背景不同，主要体现在以下几个方面： 民族的历史文化背景不同而形成了各自的特色。本试图通过中日 2.1 姓氏的由来 两国姓氏与姓名的对比，来探讨两者之间的文化异同。 2.1.1 皇族赐姓 关键词 姓氏 姓名 中日 对比 日本的姓氏是由皇族派生出来的。 日本的天皇被认为是由上 天派来管理人的神，因此天皇是没有姓氏的。但是如果是从天皇庶 人类姓名产生于社会交际的需要，并随着历史的发展而变得更 出或由于其他原因降为臣籍的皇族，便被赐予姓氏。常见的有“源”、 加丰富。由于地理环境、历史传统、民族习惯和价值观念等的差异， “平”、“藤”、“橘”，即日本古代四大姓氏。如《源氏物语》中的光源氏 每个国家或民族的姓氏来源也不同。本文旨在通过中日两国姓氏 便是被赐予的姓。而中国的皇族却不同，他们本身就有自己的姓， 与姓名的表层结构的对比，来探讨其深层的文化内涵。 并经常以自己的姓为他人赐姓，因为他们不仅需要同姓的人的支 1 姓氏的起源与发展 持，也需要其他更多人的支持，因此他们会把自己的姓作为赏赐品， 姓氏，在今天已广泛的被人们理解为“姓”，而在古代“姓”与 赐给有功或者对自己有利的人，这显然与日本皇族的赐姓是不同 “氏”却代表着不同的含义。 的。 日本皇族的赐姓，使姓氏有无到有，而中国皇族的赐姓则是由 1.1 中国姓氏的起源与发展 此转彼，并没有是姓氏的数量扩大。 古代的姓，代表着氏族的血统，最早起源于母系社会。早期的 2.1.2 根据贵族的出身高低、功绩大小赐姓 姓出自于氏族的图腾，氏族往往以星座和植物作为图腾的内容，在 日本自古也有赐姓的习惯，这种赐姓的出发点与中国是相同 与周边的氏族交往中以展示氏族的徽记来表明身份，区别不同的氏 的，但形式不同。古代日本赐于皇族血统的人以“真人”、“朝臣”等 族和地位。这样，氏族的徽记就是姓的雏形。 为姓。“真人”与“朝臣”都是“八姓”中的姓氏。所谓“八姓”是指继天 氏，是古代贵族标志宗族系统的称号，从夏朝中期开始，“氏”为 允天皇制定的“六姓”（公、琛、联、直、造、首）之后，天武天皇将其重 “姓”的支系，是私有制社会的特殊产物，表示功勋和地位。到秦始 新编成的 “真人”、“朝臣”、“宿禰”、“忌寸”、“道师”、“臣”、“连”、“稻 皇灭六国统一中国，“姓”与“氏”混合为一。汉朝以后“姓”和“氏”不 置”八姓。“八姓”附属于原氏族的“姓”之后，标志其地位。随着豪族 再做严格区分，慢慢地演变为今天的“姓氏”一词。 的增多，这种形式的姓也不断增加，直到奈良末期总数达到千余种。 1.2 日本姓氏的起源与发展 为了改变这种混乱的状态，由恒武天皇开始到嵯峨天皇时期，编纂 在日