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发挥乡土文化在农村学校德育改进中的重要 价值 辛治洋① (安徽师范大学教育科学学院，安徽芜湖241000) 擅要：诊断当前的农村学校德育实际，其对乡土文化所蕴含的丰富德育价值的隔离、轻视和忽 视，是亟需认真对待和解决的问题。乡土文化是老百姓衣食住行等日常生活中所反映出来的行为规范 和道德诉求，其与农村学校德育具有着天然的不可分割的关系，其常识性存在方式和故事性传递方式 使得学习者总是在潜移默化中受到教益。农村学校发挥乡土文化德育价值，需要站在国家文化战略的 高度和学校特色发展的深度上加以认识，以精神崇高和群体凝聚为基本的取舍标准，实现乡土文化的 教育转换。 关t词：乡土文4C；农村学校；德育改进；德育价值 根据“中国北方村落文化遗产保护工作论坛”上公布的数据，2000年时我国拥有360万个自然 村，到2010年时只剩270万个。u1也就是说，10年间中国平均每天消失247个村落。我国传统文化 的根基在农村，传统村落保留着丰富多彩的文化遗产，是承载和体现中华民族传统文化的重要载体自 然村落消失的势必给带有浓厚乡土气息的中华传统文化产生重大影响。不可否认的是，农村学校是农 村思想文化的灵魂高地，在乡土文化传承、创新和改造等方面能发挥重要的辐射带动作用。因此，深 入持久地开展包括德育改进在内的农村学校改进，不仅是提升农村学校德育的适切性和实效性的必要 手段，也是保护和传承中国传统文化的重要途径。诊断当前的农村学校德育实际，其对乡土文化所蕴 含的丰富德育价值的隔离、轻视和忽视，是亟需认真对待和解决的问题。 一、乡土文化离农村德育渐行渐远 中国的现代化进程带来了农村学生与乡土文化间的隔离。费孝通先生曾生动地描述过一百年来新 式学校教育与乡土文化磨合关系。其时，乡村学校不需要开设专门的乡土文化课程，因为学生每时每 刻都深深地浸淫在浓浓的乡土文化之中，他们的灵魂刻上了乡土的印记。他们的国家认同、普世情怀， 无不以乡土为其源泉，乡土是他们人生的出发点，又是他们精神的归宿。然而，这种和谐的校村关系、 德育与乡土文化关系在最近几十年中逐渐变成记忆。改革开放以来，伴随着城镇化进程的加快，农村 人的流失速度也在日益加快，主要表现为两种类型：一是通过高考从而将户口关系转移到城市，从而 彻底地摆脱农村人身份，一是以打工者的身份进入城市。大学生进城和农民工回家给农村儿童带来了 对城市的美好幻想，他们相信在城里有着轻松的工作、舒适的环境、高额的收入，城市成了高尚、先 进、文明的代名词。相反，农村是低俗、落后、野蛮收容站。农村儿童开始积极主动地吸纳和模仿城 市的一切现象，质疑自身的农民出生、淡化甚至鄙视自身的乡土身份。 ①作者简介：辛治洋(1978一)，男，安徽太湖人，教授，教育学博士。硕士研究牛导师，研究方向：道德教育。 202 如果说农村人进城带动了农村学生主动割裂与乡土文化的关系的话，当今的农村学校布局调整则 让很多农村学生被迫失去了与乡土的情感与道德纽带。最近十几年来，农村适龄人121下降，撤点并校 工作正在强力推进，从1997年到2009年，全国农村小学数量减少一半多，平均每天减少64所。很 多农村儿童需要寄宿到城镇学校。“低龄儿童寄宿，不仅在空间和时间上割断了他们与父母、家庭的 联系，也割断了他们与乡土的联系。他们体会不到父母辛勤的劳作，听不到长辈们关于家族、村落的 传说，也无法感受到土地、庄稼、丰收甚至自然灾害给村民带来的喜怒哀愁。”忙1 具体到学校内部的教育环节中，农村教育特别是德育并不因所在地不同而附着农村的文化独特 性。农村学校除了现代化程度可能跟不上城市学校，学校工厂化、教育流水线化和产品标准化与城市 学校没有丝毫的区别。长期以来，农村学校与城市学校有着相同的德育目标、标准的德育内容和统一 的德育活动。在其中，我们只能看到德育的政治统一性，看不到德育的文化独特性。最近十年来，德 育和课程改革开始关注到文化的德育功能和德育的文化属性，强调民族文化之于德育的价值，部分地 区和学校德育也开始进行地方和乡土文化资源的开发与利用工作。然而，学者和教师眼中的民族文化 往往是中华传统文化，其德育价值也是在世界多元文化碰撞中增强中华民族的自豪感和责任感，在马 克思主义道德本体论中增加本土的鲜活内容。在中华文化的普遍性知识的宏大叙事面前，乡土文化以 “组成部分”的地方性知识