“西溪哲学对话”第16次活动报道.docVIP

“西溪哲学对话”论坛第十六次活动报道 2013年3月15日下午1:30，“西溪哲学对话”论坛第十六讲在人文学院咖啡馆举行。本次活动邀请了比利时根特大学佛教研究中心主任安海曼（Ann Heirman）教授为大家做了题为“佛教中的物质身体”的报告。李恒威教授主持了本次讲座，哲学系主任董萍教授和何善蒙教授参加了讲座。 安海曼教授首先谈到“物质文化”的概念，意指人造物或为人类改造过的事物以及与之相关的观念和行为。这意味着，物质文化不仅渗透着人类的智慧和情感，同时在其产生之初由人类所赋予的结构反过来又规范着人类自身的言、行、意。并且，随着时代和社会的发展而发生相应的转变。这同样体现在佛教文献，尤其是相关的戒律对物质身体的规定。接着，安海曼教授就以出家众环境之身体卫生及护理在印度和中国的异同为切入点，重点考察了佛教在不同时空的发展状况，探讨了物质身体在佛教中的重要意义及其背后所体现的宗教关怀。基于大量的外文和汉文文献，安海曼教授提出沐浴、头发和指甲、口腔以及如厕是佛教对物质身体规定最为重要的四部分内容，从《四分律》、《摩诃僧祇律》、《清规》等为代表的佛教戒律中，可以看到佛教对作为“三宝”之一的出家众的身体卫生及护理有着极为详细的规定，这些规定一方面说明佛教在很早就意识到身体护理对人类生命的重要性，而使身体保持良好的状态也是宗教修行的必要保障；另一方面，出家众身体的干净和健康则有助于佛教进一步传播。之后，安海曼教授通过大量的图片，比较了印度佛教僧侣和汉地佛教僧侣在上述四个方面的异同。在佛教传入中国后，本土的佛教僧侣就开始注意到佛教戒律中关于身体护理的内容并不能完全适应汉地的情况，因此，当时最早的一批出家众就开始尝试调整其中内容以使其更符合中国的社会生活，同时，还将这种调整融入到寺院建置之中。这个过程非常漫长，并且随着时间的推移，最初的调整逐渐形成了定制，开始深深影响之后中国佛教出家众的日常生活。 讲座结束后，在场的众多师生就佛教的物质身体，尤其是出家众的身体卫生与护理与安海曼教授进行了深入的探讨。本次活动在热烈的讨论氛围中圆满结束。 （文/盛宁，图/于爽） 2