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人文天下 哲学上对认识论的研究及意义 牛丽娟 (渤海大学 辽宁锦州 121013) 摘要 ：人的认识活动的领域及其广大，除 了个别的，日常的，经验的认识以外，还有群体的社会的科学的认识 自古代西方 开始人们就对认识论有着不同的观点，在 当代，随着实践和科学的发展，人类的认识活动形式越来越高级，越来越复杂，这就越 来越要求人们 自觉地按照认识活动的规律进行认识。 关键词 ：认识 唯物主义认识论 实践 经验 一 、 西方哲学中对认识论的研究 思维与存在的辩证关系问题。 (一)古代西方的认识论观点 5．费尔巴哈 费尔巴哈批判了黑格尔的唯心主义 ，对思维 1．赫拉克利特 唯物主义者赫拉克利特肯定认识的对象 与存在、主体与客体做出了唯物主义的解释，恢复了唯物主义 是 自然界，同时又区分了感觉和思想这两种认识形式，认为感 的权威。他认为感觉是认识的来源，肯定了理性认识。 觉分辨事物，思想则把握真理。 二、马克思主义哲学认识论 2．柏拉图 柏拉图的认识论思想是以理念论为基础，他认 1．马克思 马克思写了 《关于费尔巴哈的提纲》在这份 “包 为，世界是由理念组成的 “可知世界”和由具体事物组成的 “可 含着新世界观天才萌芽”的文献中，马克思在批判费尔巴哈和 见世界”。人的灵魂在进入肉体以前 ，就已经认识理念 ，但当 一 切旧唯物主义的局限性，阐明马克思主义哲学。特别是唯物 人类的灵魂进入 肉体之后就会忘记，而认识就是把灵魂忘记 史观的重要思想的同时，还提出并解决了认识论的一系列重大 了的理念记忆起来，这就是他的理念论。 的基本的问题，从而实现了人类认识论史上的伟大变革，《提 3．亚里士多德 亚里士多德肯定认识的起源是感觉，将灵 纲》的写作。标志着马克思主义认识论的初步形成。马克思在 魂比作蜡块 ，认为感觉是外在事物在蜡块上留下的痕迹。他 批判旧唯物主义反映论的过程中，把认识论建立在实践观点 认为”每一事物之真理与各事物之实是必相符合”，肯定了认识 的基础上，并且同人的主观能动性结合起来，从而阐述了辩证 的客观性。但是他割裂事物的质料和形式，认为感觉只是感 唯物主义的能动的革命反映论。 受事物的形式，不是感受它们的物质基质。亚里士多德论述 2．恩格斯 恩格斯指出，人的认识永无止境 ，在辩证法看 了认识的发展过程。他主张，知识起源于感觉，由感觉产生记 来 ，人的认识是由浅到深，从不知到知，通过无数相对真理的 忆，多次回忆一件事情产生一种经验能力。 认识，一步步接近绝对真理，但是人的认识不会有终点，永远 (二)近代西方的认识论观点 也不会达到所谓的最终的绝对真理。恩格斯认为人类认识运 1．培根 培根坚持从经验出发，认为真正的知识只能源于 动是一个矛盾过程 ，是一个有限与无限的矛盾运动的过程。 经验 ：知识是存在的反映，而人对存在的反映是由感觉经验开 认识过程本身的这种矛盾 ，决定在这个过程中产生的认识成 始的。培根主张在经验能力和理性能力之间建立一种真正 果，即真理与谬误也是相矛盾的。认识过程中的基本矛盾是 “合法的婚姻”。他认为 ，科学的认识不是蜘蛛似地从肚里吐 真理与谬误的矛盾，同时由于这个矛盾又引申出了真理 自身 丝编织出来的：也不是和蚂蚁一样只搜集简单、零碎的事实经 的矛盾 ，即真理是绝对真理和相对真理的统一。真理自身的 验 ，而应当像蜜蜂一样，从花园里采集材料，对这些材料进行加 矛盾 ，决定了真理是发展的，同时认识过程本身的矛盾 ，也决 工和消化。培根从唯物主义经验论 出发 ，系统地制定了认识 定了真理是个不断地由相对走向绝对的过程 ，是在同谬误的 的归纳法。培根的方法具有机械论的性质，赞成 “二重真理 斗争中不断地向前发展的。 论”，认为