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中国法律思想史期末复习题 教材：侯欣一主编：中国法律思想史 中国政法大学出版社 一、判断题 1.从古代“刑”字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。 ( ) 2.“有夏服天命”的神权法思想的产生，是为了替天行道 。（ ） 3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。”是对神权的动摇。（ ） 4.“…道之以德，齐之以礼，有耻且格”。说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。（ ） 5. 法家主张执法必信“赏莫如厚而信”，“法莫如刑而必”。（ ） 6. 墨家主张“赖其力者生，不赖其力者不生，”并非反对宗法特权。（ ） 7.“我无为而民自化，我好静而民自止，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。为庄子所说。 8.“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”说明礼刑相悖。 （ 9.丘濬主张刑罚无弃恶从善之功：“设为国刑，以专纠夫不恭之人，使之愿为上焉”。（ ） 10. 所谓“朝见而免冠，夕见而免冠”是指法律成为了束缚官员能动性的枷锁。（ ）11. 南京临时政府并没有接受孙中山的平均地权和五权宪法思想。（ ） 12. 资产阶级民主派别主张的创制权应当是创制、废止法律的权利。（ ） 13.商代统治阶级敬鬼神的神权思想意识，其最终目的是为了祈求神灵的保护。（ ） 14.西周时“德”成为人们的精神追求和预防犯罪的防线。（ ） 15.荀子：“礼者，法之大分，类之纲纪也”。意为礼制处于首要地位。（ ） 16.“…道之以德，齐之以礼，有耻且格”。说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。（ ） 17．“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。反映的是法律面前人人平等。（ ） 18．《墨子·天志上》“禹之所以征有苗，…汤之所以诛桀，…武王之所以诛纣，…非谓攻也，所谓诛也。”主张反对所有的战争。（ ） 19.老子说：“天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。”把天下混乱归于各种法令。（ ） 20.朱熹主张：“号令既明，刑罚亦不可驰。苟不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。此话否定了刑罚的作用。 （ ） 21.“不以一己之利为利，不以一己之害为害”。 是说君与民的关系应是客与主的关系。（ 22.“法行十年或数十年或百年而必弊，弊而必更，天地之道也”。意为变法不是不得不为的必然。（ ） 二、译句评析： 1．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”： 2.“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”： 3.“怨人者穷，怨天者无志”： 4.“强不执弱，众不动寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”： 5．“修旧法，择其善而业用之”： 6．“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正；一正君而国定矣”： 7．“兼相爱、交相利”： 8．“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”： 9.“毋苛事，节赋敛，使民以时”： 10．“夫民之生也，规规生食与继”： 11.“性相近也，习相远也。”： 12：“有法者以法行，无法者以类举”： 三、简述题： 夏商的神权法思想。 西周对神权法思想的发展。 西周“明德慎罚”思想。 道家“无为而治”思想及“道法自然”的思想。 墨家“兼相爱，交相利”思想。 荀子有关预防犯罪的主张。 法家的“法”的性质、法的作用。 秦朝“以法治国”思想的利与弊。 汉初黄老思想内容。 魏晋玄学律学思想的主要内容。 《唐律疏议》中的法律思想。 丘濬关于立法原则的主张。 四、主观题：（回答题目要点要求正确，依教材内容进行主观发挥要切合题意） 试评“父子相隐”。 试评商鞅“以刑去刑”的重刑思想。 试评黄老之学的“无为而治”。 试评丘濬关于法律的目。 试评王夫之法律思想“趋时更新”具体表现在。 试评启蒙思想家法律思想的主要内容。 试论早期改革派的变法思想？ 论述资产阶级改良派变法运动的目的及主要主张？你怎样评价？ 试论“中学为体、西学为用”的洋务派的法律思想？谈谈你的看法。 试论资产阶级民主革命派的法律思想。 试评孙中山的宪政思想。