二轮复习专题中外民主与法制专题.docVIP

二轮复习专题中外民主与法制专题.doc

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二轮复习专题中外民主与法制专题.doc

中外民主与法制专题 本复习专题主要包含:古希腊的民主政治发展历程、罗马法的演变概况以及影响、欧美主要国家资本主义制度的确立以及代议制度的不断完善、近代中国民族资产阶级对民主法制的探索以及中国共产党在民主革命时期和新中国建立后对民主法制建设的探索。 一、雅典民主政治和罗马法的发展历程 (一)雅典民主政治的发展概况 雅典民主政治产生的原因: (1)古希腊三面环海、山多岛多、天然良港多,土地贫瘠适宜葡萄、橄榄生长,所以希腊人主要从事工商业和航海业,从而形成了希腊人崇尚民主平等、团结协作的民族精神。 (2)希腊山多岛多,把希腊人分割在一小块一小块的地方,从而形成了小国寡民状况。 2、雅典民主政治的发展历程 (1)公元前6世纪,梭伦改革——奠定了民主政治的基础 措施:按财产多寡划分社会等级,打击氏族制度残余,为平民参与国家政权开辟道路 (2)公元前6世纪末,克里斯提尼实行改革——确立起雅典民主政治 措施:用地域部落取代血缘部落,分散了氏族贵族的力量,进一步削弱了氏族制残余。他还设立五百人会议,成立十将军委员会,。 (3)公元前5世纪伯利克里改革——雅典民主政治的“黄金时代” 措施:①最高权力机构——公民大会,所有成年男性公民都可以参加。②最高司法和监察机关——陪审法庭。③十将军不仅可以统帅军队,还参与政治;首席将军执掌军政大权;10名将军组成将军委员会,由军事执政官任主席。将军的产生始终不搞抽签而只由选举产生,并可连选连任,但也可以随时被罢免。④鼓励公民积极参政。 3、雅典民主政治体现的原则:人民主权、轮番而治、少数服从多数、法律至上、抽签、投票、举手等选举投票手段 4、雅典民主政治的利弊: (1)利:A、增强了雅典人民的公民意识以及责任感 B、培养了雅典人乐于探究的民族性格,使希腊在各领域都出现了巨大的成就 C、保障雅典奴隶制经济、文化的繁荣 D、雅典民主政治所体现的人民主权、轮番而治、法律至上等原则对近现代民主政治的发展产生了巨大影响。 (2)弊:A、雅典民主是奴隶主阶级的民族,只是少数人的民族 B、雅典民主过分强调个人,容易导致人民私欲膨胀,使社会道德沦丧 C、雅典民主是直接民主,所有成年男性公民都有可能被选进国家权力机关,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有真知灼见,而且权力分散,容易导致权力被滥用或误用。 (二)罗马法的产生发展概况 1、罗马法概念:公元前6世纪至公元7世纪中古罗马帝国制定和实施的全部法律制度。 2、罗马法产生发展概况 (1)起源:罗马在国家形成的初期,没有成文法典,只有习惯法。 局限:法律规范不精确,为法官故意压迫平民、袒护贵族提供了方便。 (2)发展:A、《十二铜表法》颁布——标志罗马成文法诞生(原因:平民斗争胜利) B、公民法:公元前3世纪中期之前,罗马法律的适用范围仅限于罗马公民,用来调整罗马公民之间的关系,被称为公民法,具有明显的狭隘性。 C、万民法:普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,称为“万民法”。(公民法转变为万民法的原因:罗马对外扩张,民族经济问题丛生) D、3世纪初,罗马帝国境内自由民与非公民的区别开始消失,原先的公民法与万民法之间的区别也失去了实际意义(区别消失的原因:罗马皇帝为巩固统治,拉拢各行省上层人士,授予他们罗马公民权) E、《民法大全》:由查士丁尼颁布,标志着罗马法体系最终建立 (3)成熟: 自然法(法律至上、公平、公正、正义)的出现——标志罗马法的成熟(意义:自然法不是司法实践的产物,而是哲学的产物。它倡导法律至高无上的地位和人的自然权利,从原则和本质上规定了人的尊严与自主。作为一项法律原则,这种抽象司法概念的发展,标志着罗马法律的成熟。) 4、对罗马法的评价 (1)积极意义(作用): A、维系帝国(当时现实意义):①提供法律依据,稳定社会秩序②维护奴隶制,保护政治和经济利益,巩固基础③顺应经济的发展和变化进一步稳固了帝国的政治经济基础 B、影响深远:①罗马法内容涉及社会的方方面面,宣称法律面前“人人平等”、法律至上、公平、公正、正义等自然法则,提出保护私有财产,倡导如陪审团制度等法治机制,这些规定都适应近代资本主义发展的需要,受到欧亚许多近代国家的借鉴,例如奠定了现代欧洲“大陆法系”的基础:如《拿破仑法典》,影响“不列颠法系”(英美法系)例如英国,《权利法案》确立君主立宪制;美国,《1787年宪法》确立三权分立共和制,中国资产阶级革命派《中华民国临时约法》等。 (2)消极:罗马法是维护罗马奴隶主阶级的法律,对于奴隶是一种残酷的压榨,但这种缺陷是历史局限的产物。 (3)结论:在阶级社会里,法律是统治阶级意志的体现,其必然是为维护统治阶级利益服务的,是阶级社会的产物。政治文明的发展总有一个逐步认识和发展的过程,因此我们不必以现在的眼光去衡量罗马法。 5、“法治”比“人治

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