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印度那烂陀寺遗址 玄奘西行路线图 1300多年前,在曲女城,举行了一场规模盛大的佛学辩论会。到会的有国王、僧人、百姓,约六七千人。 担任这次辩论会主讲的是来自我国唐朝的佛学大师玄奘。他对佛学的精辟论述,令在场的人无不为之折服。 辩论会结束那天,古印度国王按当地的风俗,请玄奘乘上一头装饰华丽的大象,绕场一周。众人歌唱欢呼,场面十分热烈。 佛学辩论会后的玄奘骑象图 玄奘负笈[jí]图 玄奘从印度学成后归国情景 此图根据宋人所绘《玄奘西游像》而刻在一块石碑上的。 后来,石碑遭破坏,人们根据原石碑的拓片重新凿刻,以后又根据石刻像做成画像,着色后现供奉在陕西长安县兴教寺内的殿堂里。 645年,玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安,受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。 玄奘取经回长安 玄奘译经图(明代木刻) 玄奘回长安后,先住在长安弘福寺译经,后移居慈恩寺,专务翻译从天竺带回来的佛经。 玄奘精通梵文,经过20余年的努力,共译经论75部1335卷,约1300多万字,对佛教的传播作出杰出贡献。 唐代包裹佛经的袱布 原藏于敦煌石室 大雁塔 慈恩寺的大雁塔,初建时只有5层。相传是为了保存玄奘由天竺带回的佛经而扩建,最上层即为玄奘藏经之所,故又称“经塔”。 《大唐西域记》共12卷,玄奘口述,其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历138个地区和国家的见闻与概况,成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。 《大唐西域记》书影 玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上,后迁葬在陕西省长安县少陵原南原畔,并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额“兴教”二字,故名兴教寺。 兴教寺 玄奘墓塔 唐朝对外文化交流发展的原因 1.唐朝的全面繁荣(政治、经济、文化); 2.唐朝在当时世界上的地位及影响; 3.唐朝较为开放的政策; 4.杰出人物的重大贡献。 遗唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 1.日本多次派遣唐使到唐朝访问的原因 2.遣唐使的作用 3.为中日文化交流作出贡献的突出代表 1.为中日文化交流作出重大贡献的鉴真 2.鉴真东渡及其影响 1.中国古代对印度的称呼 2.玄奘西行 3.玄奘贡献 课堂小结 学 习 与 探 究 第5课 唐朝的对外文化交流 遣唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 学习与探究 遣唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 课堂小结 第5课 唐朝的对外文化交流 陕西乾县城北唐章怀太子李贤墓墓道东壁壁画,原长242厘米,高184厘米。图中左则第三人为唐朝鸿胪寺官员,身后为他引领去见章怀太子的少数民族上层人物和外国宾客。 《礼宾图》局部 唐鸿胪寺官员 日本或高丽使者 东罗马帝国使者 东北某少数民族使节 导入2 《职贡图》局部 唐朝画家阎立本所绘,高61.3厘米,宽191.5厘米。该画反映了边远各族和外国使节来唐朝朝贡的生动情景。 导入3 和贾舍人早朝大明宫之作 盛唐·王维 绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏,珮声归向凤池头。 jiàng zé qiú chāng hé miǎn liú gǔn pèi 唐代对外交往 唐朝主要交通路线图 遣唐使来华 日本 天竺 长安 日本遣唐使 遣唐使就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。其目的是学习唐朝先进的经济文化。这种交流对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响,是日本社会进步的使者。 空海 774~835 空海石像 空海 陕西西安市城东南。日本空海(号弘法大师),在此寺拜密宗大师惠果为师,学习密宗真谛;后回日本创立真言宗,成为开创“东密”的祖师。青龙寺是日本人心目中的圣寺,是日本佛教真言宗的祖庭。 青龙寺 空海的书法 日本平假名和片假名(黑色为平假名 蓝色为片假名) を ヲ ろ ロ よ ヨ も モ ぽ ポ ぼ ボ ほ ホ ど ド と ド ぞ ゾ そ ソ ご ゴ こ コ お オ お 行 o え エ れ レ え エ め メ ぺ ペ べ ベ へ ヘ で デ て デ ぜ セ せ セ げ ゲ け ケ え エ え 行 E う ウ る ル ゆ ユ む ム ぷ プ ぶ ブ ふ フ づ ヅ つ ツ ず ズ す ス ぐ グ く ク う ウ う 行 u い イ り リ い イ み ミ ぴ ピ び ビ ひ ヒ ぢ ヂ ち チ じ ジ し シ ぎ ギ き キ い イ い 行 i わ ワ ら ラ や ヤ ま マ ぱ パ ば バ は ハ だ ダ た タ ざ ザ さ サ が ガ か カ あ ア あ 行 a w r y m p b h d t z s g k ※ ※ 空海借鉴汉字草书 创制了日文的草书字母 即“平假名” 日本平假名和片假名(黑色为
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