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多元文化整合教育视野下乡土教材发展的思考 陈倩 中央民族大学教育学院 100081 摘要：乡土教材是国家统编教材的有机补充，是传承优秀传统文化的载体。 随着我国整体教育改革的不断深入，乡土教材的重要性再一次被人们认识。笔者 试图从多元文化整合教育理论的新视角研究乡土教材，探讨在国家化和全球化的 背景下，如何使乡土知识与主流文化在学校教育中更好实现整合。在此基础上， 论文对少数民族地区的课程改革和乡土教材开发提出了一些建议。 关键词：乡土教材 ;多元文化整合教育; 学校教育 《乡土知识铸承与校本课程开发磺讨会》论文 学校教育最好方式是从实地实物的观感入手，把乡土知识和学校周围的事物补充 到一般的课程里去，使得乡土教材与学生的生活紧密联系起来，从而有效地利用 当地的各种课程资源开发乡土教材。因此，对于每一个地区，特别是少数民族地 区而言，可以说当地教材开发的资源异常丰富，只要教材开发者加以适当的运用， 便能成为最切合实际的教材内容。 我们认为，乡土教材本土化意识的发展具有其阶段性、时代性的正面意义， 应坚持以健康的态度、理性包容的胸襟来加以看待。需要我们注意的是，本土化 是一种价值取向的观念，而不是僵硬的意识形态。乡土教材的本土化应该是强调 教材乡土化、民族化优先的价值取向，进而缔造生命共同体的共识过程，形成“多 元文化观”。如果狭隘地将本土化视为僵硬的意识形态，采取排他性的价值取向， 排斥接受其他文化与行为，势必造成不同文化的冲突，不利于我国社会各民族的 和谐发展。 把乡土教材化为～股厚植本土力量、促进发展的动力泉源，鼓励青年以及一 切教育者和受教育者，认识脚下的乡土，学会尊重其他地区或民族特有的文化， 不仅有助于加强学生对地方知识的理解，有助于发展学生各方面的能力，而且在 对学生进行爱家乡、爱祖国等思想教育上有着独特的作用。笔者认为，在目前学 校教育的情况来看，乡土教材的实施和使用，是传承民族文化的基本途径和主要 形式，在学校教育的“本土化”方面发挥着不可替代的重要作用。 二、乡土教材的多元化 乡土教育是一种多元文化教育，它肯定多元文化的价值，尊重不同文化的差 异性。乡土教材是乡土教育很好的载体。乡土教育的内容主要通过乡土教材来体 现，乡土教材开发的情况能够直接反映乡土教育发展的程度，而且还可以反映出 一个国家对其传统文化的重视程度。在多元文化社会中，教材如何体现出文化间 的差异，在尊重各少数民族文化的同时，如何将“一体文化”和“多元文化”有 力的整合起来，如何在“一体”和“多元”之间保持适当的张力，是目前教育面 临的棘手问题。在这种社会中，乡土教材可以满足各地区、各少数民族的群体在 文化、意识、自我评价方面的需要，帮助他们学会如何在多元文化社会中互相尊 重、宽容地和睦相处，保证各群体能享受教育平等的机会，保持各群体教育成就 的均衡。在多元文化社会中，个体的、地方的、民族的、国家的乃至人类的自我 中心主义将被打破，普遍的共同参与、合作共进的关系建立起来，人类社会的每 一成员都应既有对本土的关怀，也有尊重文化多样性的胸怀。 578 《乡土知识铸承与校本课程开发研讨会》论文 三、多元文化整合教育理论阐释 综上所述，乡土教材作为多元文化教育的具体表现形式，一方面塑造了学生 的地域认同，另一方面也让学生具有中华民族认同的意识，帮助学生学会从不同 民族文化的视角审视自己民族的文化，不仅使学生获得最大限度的了解自我，也 让他们懂得如何尊重其他民族的文化。 滕星教授通过多年对国内外民族教育理论和多元文化教育理论的潜心研究 与分析，以及在林耀华先生的“均衡论’’思想和费孝通教授的“多元一体格局 理论的启示下，在多元文化教育理论研究领域首先提出了独特的“多元文化整合 教育理论也称“多元一体化教育理论”。 “多元文化整合教育理论是“一个多民族国家的教育在担负人类共同文化 成果传递功能的同时，不仅要担负起传递本国主体民族优秀传统文化的功能，同 时也要担负起传递本国各少数民族优秀传统文化的功能。少数民族不但要学习 本民族优秀传统文化，还要学习主体民族文化，以提高少数民族年轻一代适应主 流文化社会的能力，求得个人最大限度的发展。主体民族成员除了学习本民族文 化外，还要