海德格尔_追问存在者的存在_思想的内在逻辑理路.pdfVIP

（社会科学版） 年第 期 重庆科技学院学报 2010 21 Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition) No.21 2010 海德格尔“追问存在者的存在”思想的内在逻辑理路 杨 帆 摘要：非理性主义自叔本华、尼采以来，渐进形成西方哲学一个声势浩大的派别，而存在主义是这一洪流中的中坚力量。 海德格尔作为存在主义中最著名的思想家，以“存在”作为其哲学本体论的根本问题来阐述自己的哲学观点。 讨论海德 格尔的哲学本体论，从“此在”、“烦”、“畏”来梳理海德格尔“存在”本体论的内在逻辑理路，理解其哲学对人的意义价值 的追问与界定。 关键词：海德格尔；哲学本体论；存在；此在；烦；畏 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B516.54 A 1673-1999 2010 21-0044-03 作者简介：杨帆（1982-），女，河北保定人，硕士，河北金融学院（河北保定071051 ）社科部教师，研究方向为伦理学、道德 教育。 收稿日期： 2010-07-20 一、哲学何为 史上存在者和存在着两个概念进行追问。传统哲学只 追问存在着的永恒意义，而现在他认为应追问活生生 海德格尔通过对“存在” 的研究为核心的本体论 的存在——— 基本本体论。追问表象物之所以为存在者 作为其哲学根本问题，力求摧毁以往本体论，用现象 的根基，即存在。这样，才能理解存在者。同时他指出， 学方法建立新的本体论，即所谓基本本体论。他从“哲 从亚里士多德开始， 路子就错了。 亚里士多德认为： 学何为” 出发，对个体人的生存意义、价值进行追问， “无论是现在还是过去，哲学都处于震惊。 ”海德格尔 首先界定人的本质——— 人的意义价值。认识个体还是 认为哲学家在震惊，若对万物万事的存在具有震惊之 人类？ 确定人的本质是所有人的本质吗？ 如果是人的 情，才是思想家，亚里士多德所震惊的就是存在者。海 独特性，从人的类本质出发，传统哲学中由哲学家们 德格尔称， 万物完善的统一体竟以这种方式存在，使 确定人的类本质。苏格拉底认为理性尊严——— 完满实 人震惊的是宇宙竟然逊在， 世人震惊的必然是存在。 现理性尊严的人的本质；尼采从权力意志角度界定人 以何种方式存在，是理解事物的根本途径。 例如赤子 的本质——— 完满实现权力意志的人：超人。 我们可以 之心，可是生活中认为现实目的，为达目的遵循社会 看到，一个思想家反对某东西，而其实践的正是这种 规则，一生中不越任何规则，其震惊之情是不会有的。 东西。崇高的、永恒的界定遮蔽了个人的独特性，必然 亚里士多德把对存在的追问置换为对存在者的追问， 研究每个人的独特性的存在，当把人的本质