《中国茶文学》课程讲义 完整版 .docVIP

《中国茶文学》课程讲义 一、 先秦汉魏六朝茶文学 先秦两汉六朝茶诗 1．《诗经》：茶诗的滥觞 ◆《诗经》：我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》。西汉初传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于官学，分别亡于三国魏时、西晋和南朝宋时。《毛诗》属“古文时”，东汉时立于官学，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 《诗经》中的诗本是可配乐演唱的乐歌，根据地域和音乐的不同分为风、雅、颂三个部分，风也叫国风，是十五个地方的土风歌谣，多为采风所得，少数是贵族作品，160篇；雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅；大雅31篇，多朝会宴飨之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。宋时王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。 ◆关于茶诗起源的争议 ◆《诗经》中出现“荼”字的诗歌共七首，其中“荼”字的解释大体可为三种： （1）指茅、芦之类的白花，或田间杂草。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《郑风·出其东门》“出其闉闍（注音、解释），有女如荼。” 《豳风·鸱鸮》“予手拮据，予所捋荼。” 《周颂·良耜》“其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。” 《大雅·桑柔》“民之贪乱，宁为荼毒。” 《邶风·谷风》“谁