信息社会下人的异化的新表征.pdfVIP

第 27卷 第 1期 思 想 政 治 教 育 研 究 Vo1．27 No．1 2011年2月 IdeologicalandPoliticalEducationResearch Feb．2011 ◇理论探讨 信息社会下人的异化的新表征 彭小兰 ， 李 萍 1．华南理工大学 思想政治学院，广东 广州 510641；2．中山大学 教育学院，广东 广州 510275 摘 要 ：信息社会下。人与 自然之间，人与人之间，人与社会之间，人与 自我之 间的关系的复杂性反映了人 的异化 的 现实性 。整体上，现代人 的活动面临 自己创造的产品与关系的限制和奴役 的挑战。基于马克思人 的异化理论，主要 从物质、精神和制度三个层面探讨现代人的异化的新表现。物质层面表现为科技异化和符号异化，精神层面表现为 理性异化与心灵异化，制度层面表现为交往异化与规范异化。 关键词 ：人 的异化 ；符号异化 ；心灵异化 ；规范异化 中图分类号：G410 文献标识码：A 文章编号：1672—9749 2011 Ol—oo25—04 信息社会中人们获取 、使用 、分享和创造信息和 1．科技异化 知识 ，使 自然 、个人 、社会之问和谐相处，实现可持续 一 般而言，科技异化是作为人的创造物变成了统 发展。这种社会把以人为本 、具有包容性和面向全面 治人 、压抑人的一种异已性力量，表现为人的情感的 发展作为其追求 目标。它具有以下特征：知识型经济 、 间接性，受限制 的理性和受制约的行为。科技异化的 网络化社会、数字化生存和服务型政府。信息社会下， 实质是人与物的关系的异化，而人与物的关系内部蕴 劳动与资本的冲突 ，人与物的冲突 ，人和人关系的复 含着人与人的关系的异化。在 自然因素 、社会因素、主 杂性 ，人和 自然的关系的矛盾，导致人的异化状况呈 体因素、价值因素与科技相互渗透产生不确定性 ，使 现新的形式。在信息社会的语境中，人的异化研究也 科技远离其人本身而处于中立状态。马尔库塞认为 ， 备受学界关注，研究者试图通过异化问题的研究寻求 经济 、政治和文化以技术为中介融合成一个无所不在 人 自由全面发展的新空间。“人越是通过 自己的劳动 的体系，这个体系抵制一切替代品。这个体系的生产 使 自然界受 自己支配，神的奇迹越是由于工业的奇迹 力和增长潜力稳定 了这个社会 ，并把技术的进步包容 而变成多余 ，人就越是会为了讨好这些力量而放弃生 在统治的框架 内。科技异化源于：第一 ，科技化 自然的 产的乐趣和对产品的享受。”现代人处于信息社会的 困境。异化作为一种存在于 自然界的普遍现象，它在 发展趋向下，人类在物质 、精神、制度三个方面受到自 自然生态层面表现为人类活动作用于 自然所产生的 己创造的产品的限制和奴役 。 消极意义 ，自然与人类对立的状态。人类在长期的生 活实践 中，既依赖于 自然 ，又通过劳动使 自己从 自然 一 、 物质层面 ：科技异化和符号异化 界中分离 ，强烈地干预 了自然。人的创造物打破了自 现代以计算机技术为核心的科技代替 、补充和延 然的平衡导致森林减少 、土壤沙化 、水土流失、资源枯 伸人脑的功能，催生 了信息社会 ，创造 出客观现实世 竭，最终致使人类生存面临危险。恩格斯指出，人类对 界下的信息化世界。科技原初是人的理性渗透于 自然 于每一次对 自然的胜利，自然界都报复了人类。在特 而使人的行为合理化的手段。这种行为的合理性 、合 定 的生产方式下各种社会 因素共 同作用下导致 了科 目的性是人的主体性表现。随着科技的发展 ，作为客 技异化。人类与自然本是同一，人依靠理性和技术从 体性的异己力量的技术逐渐吞没了人的主体性，使人 自然中分离 ，企图控制 自然。人在运用科技控制 自然 的行为失去 自主性 ，而受制于技术，使人有 目的的活 的过程中逐渐发生了科技异化。从此 ，自然界不再是 动异化为非理性状态下的本能的动作。 感性的结构实体 ，而是必须服从科技法则的被决定的 收稿 日期 ：2010—08—19 基金项 目：华南理工大学社会科学青年基金项 目公“民意识教育的建构——中国大学德育课程发展研究” x2sxN座机电话号码 作者简介：彭小兰 1982一 ，女 ．江西吉安人，华南理工大学思想政治学院讲师，法学博士； 李 萍 1957一 ，女，广东梅州人，中山大学党委副书记，教育学院教授 ，博士生导师 ． 、 思 想 政 治 教 育研 究 2011年 存在物 。第二，人造科技本身的局限。技术作为人类的 值 目标的丧失。这种异化形式表现出人们依赖信息技 创造物是一个不断完善发展的过程。一方面技术本身 术，以快餐文化的方式获取信息；盲 目崇拜信息，形成 的复杂性与不确定性决定了可能产生超越技术本身 信息