MBA写作考前强化讲义.pptVIP

而此句，也在后来被引申为：「挂羊头、卖狗肉。」 范文赏析二： 学会照镜子　　唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作镜子，随时对照。他总结自己照镜子的体会说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我们可以说，唐太宗李世民是一个很会照镜子的人。镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为照镜子。这种加引号的照镜子，可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会照，有人不会照。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作镜子，随时对照。又能看出以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这难道不是一个很会照镜子的人吗？我国古代，像这样会照镜子的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照照镜子，那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。 齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会“照镜子”，做到“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。 可惜，“镜子”虽好，却有些人不会“照”。自己脸上有疤，却怪“镜子”反映得不准确，不愿“照”；还有那自以为是“天下第一美人”的，则不屑“照”；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之者。这几种对待“照镜子”的精神状态，不是值得我们深思吗？我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化 建设 向我们提出了许多新的课题，沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识！乾坤正初转，征程尚艰难。现在，对于我们每个同志，每个单位来说，会“照镜子”，有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过“照镜子”来解决认识自己和认识世界的问题，那么，掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者，则完全有可能在无比宽阔的领域里，通过自觉地“照镜子”，来正确认识自己和认识世界。 让我们都学会照镜子吧。只要我们认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验，从中国的过去认识中国的现在，放眼中国的未，以古为镜；只要我们从上到下，把实践的检验，群众的评议，人民的呼声作为领导工作的一面镜子，以人为镜；只要我们把一切国家的先进科学技术，先进的经济 建设 经验，作为我们搞四化的一面镜子，以洋为镜，那么，振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。 写作练习，700字： 《汉书·礼乐志》中写道：临渊羡鱼，不如退而结网。“ 提示：重点一是正确的审题立意， 重点二是有意识地安排你的文章结构， 重点三是语言的准确与生动。 羡鱼与结网　　《汉书·礼乐志》中写道：临渊羡鱼，不如退而结网。意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。这个成语告诉我们：要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近成功一步。假如一个学生，整天只是坐在那儿空谈长大要当作家、科学家、医生，而不抓紧宝贵的光阴学习，那他的理想则不可能实现，那些美好的愿望就只能是空想。所以说，只说不做，一事无成。纵观世界，兴旺发达者皆出于实干、苦干。 我们常常羡慕发达国家人民物质生活的现代化，什么宽敞的住宅，高级小轿车等等，当然，羡慕美好的生活，无可厚非，问题是我们更应看到，发达国家之所以发达，是实干的结果。就拿日本来说吧，二次世界大战之后，日本的经济濒于崩溃，人民生活贫苦不堪。有的人因饥饿而向美国军人讨要残羹冷炙而受到侮辱。