“疛”疾考略.pdfVIP

［ ］ 画在壁，其色久而暗脱，不能完固。 9 143-144”反之，“曩有博学强记之士，人以石击破其头， 伤脑，后遂尽忘其所学，一字不复能记。又人有坠楼者，遂忘其亲知，不复能识。又人因病， ［ ］ 遂忘一切世故，虽已名亦不能记忆之矣。 9 144-145”从正反两个方面，证明“脑”为意识、记忆 ［ ］ 10 之主 。 此外，脑的记忆功能与时间、节令、饮食也密切相关。“凡人晨旦记识最易者，其脑清 也。若应接烦扰，或心神劳瘁，皆能致脑干。或邪寒酷炎，冷热过宜，或醉饱过度，又食物 中有坚韧油腻难消者，或果食未熟，蔬菜、腌肉及诸乳、诸豆、豆腐、核桃、河池鱼，凡浮 ［ ］ 胀之物，俱能混浊调脑之气，滞塞通脑之脉，故难记易忘。 9 144”因此，记忆之法日常生活 中需要详加操练，循序渐进。“养记之法，大略时习而日用之，庶免生疏。但须先其难者， 后其易者。盖先之以难，遇易者则愈易易尔。譬学健步，初握两铁棰而行，及徒手而趋，不 ［ ］ 觉其为劳矣。……亦有用药物者，医家知而能之。 9 145”通过反复练习，记忆能力“及欲用 ［ ］ 时，则万类各随机而出，条理井井，绝无混杂。 9 143” 利玛窦论及的“脑主记忆说”涉及脑的解剖、生理、病理原理，在晚明时期的中国确实 闻所未闻。对历来以“心主神明”的传统，可谓“一石激起千层浪”，方以智的《物理小识》、 王宏翰的《医学原理》、王清任的《医林改错》无不受之影响，这亦是后话。 参考文献： 参考文献： 参参考考文文献献：： [1] [J] 2010 (5) 130-143 林金水，代国庆．利玛窦研究三十年 ．世界宗教研究， ， ： ． [2] [M] 1996 1-6 林金水．利玛窦与中国 ．北京：中国社会科学出版社， ： ． [3][ ] ——— [M] 美邓恩．从利玛窦到汤若望 晚明耶稣会士在中国 ．余三乐，石蓉，译．上海：上海古籍出版 社，2003：17． [4]朱大锋．“利玛窦规矩”与明末清初的中西文化交流[J]．兰台世界，2009，(7)：38-39． [5][意]利玛窦，[比]金尼阁．利玛窦中国札记[M]．何高济，王遵仲，李申，译．何兆武，校．北京：中华 书局，1983． [6] [J] 2008 30(5) 81-85 彭少辉，黄世瑞．利玛窦视野中的中国科技 ．自然辩证法通讯， ， ： ． [7] [J] ( ) 2004 21(3) 89-92 李庆安．《西国记法》及其历史命运 ．云南民族大学学报哲学社会科学版， ， ： ． [8] [M] 1987 799 方豪．中西交通史 ．长沙：岳麓书院， ： ． [9] · [M] 2001 朱维铮．利玛窦中文著译集西国记法 ．上海：复旦大学出版社， ． [10] [D] 200