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弘扬生态文化 共建生态文明 江泽慧 各位领导、各位专家： 大家好!在中国生态文化协会成立之际，我很高兴以《弘扬生态文 化，共建生态文明》为题，围绕中国生态文化协会的“弘扬生态文化， 倡导绿色生活，共建生态文明”办会宗旨，谈谈我的一些感悟和体会， 与大家一道讨论交流。 一、大力弘扬生态文化，牢固树立人与自然和谐理念 用历史发展的眼光看，人类社会在经历了原始文明、农业文明和工 业文明三个阶段之后，目前正处在从工业文明向生态文明过渡的时期。 不同时期，有不同的起主导作用的文化。与前三个时期相对应的主导文 化分别是原始文化、农耕文化和工业文化。而与生态文明阶段相对应的 主导文化应该是生态文化。 与强调人征服自然的工业文化根本不同，生态文化在本质上是一种 注重人与自然和谐发展的文化。弘扬生态文化，关键在于牢固树立人与 自然和谐共存的发展理念。而树立生态文化理念，离不开对历史过程的 反思，对现实困境的觉醒，对传统文化的扬弃和对未来实践的探索。人 类只有在不断总结、重构与升华中，才能真正理解弘扬生态文化的实践 意义，进而自觉地实现科学发展，构建社会和谐。为此，我谈三点认识。 第一，深刻反思工业文明给人类带来的严重的生态危机。在工业文 明阶段，人类在取得了前所未有的辉煌成就，创造了巨大的物质文化财 富，促进了人类社会进步与发展的同时，也遭遇了前所未有的生态危机。 无节制地开发利用自然资源，大规模地污染破坏生态环境，以及由此而 带来的气候变化、土地退化、生物多样性锐减等一系列生态问题，已经 严重影响了当代人和后代人的生存发展，引发了人类的深刻反思。著名 生态思想史家唐纳德·沃斯特指出： “我们今天所面临的全球性生态危 机，起因不在生态系统本身，而在于我们的文化系统。罗马俱乐部的 创始人贝切利指出： “人类创造了技术圈，入侵生物圈，进行过多的榨 取，从而破坏了人类自己明天的生活基础。因此如果我们想自救的话， 只有进行文化价值观念的革命。中国是世界上人口最多的发展中国家， 对生态文明的需求十分迫切。改革开放三十年来，中国在经济、政治、 文化等各领域都取得了举世瞩目的辉煌成就。同时，也面临着人口、资 源、环境的巨大压力。自然灾害频繁、荒漠化蔓延、资源能源紧缺和空 气污染、水污染、环境污染等生态问题，已经严重威胁着国家生态安全 无锡太湖蓝藻事件等，都给我们留下了太多的警示和值得深入反思的问 题。 第二，继承和发展“天人合一一的生态文化传统。中国是一个具有 丰富历史文化遗产的文明国家。在世界古代文明中，惟有中华文明历经 五千年而不衰，一直绵延至今。在我国漫长的农业文明时期，不仅以四 大发明为代表的先进技术传播，对世界文明进程产生了深远的影响，而 且中华民族对“和实生物、“和而不同、“和为贵”和“天地一体、 万物同源，道法自然，天人合一”等文化观念的传承，至今仍然在影响 和改变着人们的价值取向和行为方式，尤其值得我们研究和借鉴。“天人 合一”的哲学观，突出了人与自然的和谐，同时也包含人与人、人与社会、 社会与社会之间的和谐。这是生态文化的核心和本质，体现了一种高尚 的精神境界和科学的发展理念。我们对生态文化的传承，正是从对自然 2 与生命价值的尊重和赞美中，获取精神与物质成果的享受。比如，中华 竹文化在生态文化中独树～帜。千百年来，竹子与华夏儿女结下不解之 缘。人们种竹、赏竹、用竹、爱竹、画竹、咏竹，借竹寓意，以竹抒情， 留下许多以竹为题的诗词丹青。人们赞美竹子，是因为它有青翠洒脱的 风姿，昂首挺拔的气势，虚心有节的情操，刚柔相济的品德。体现在竹 文化中的竹子，不再是生物学意义上的植物，而是人格化了的自然，寄 托和承载着中华民族丰富的情感、观念和理想。 第三，积极探索和创新适应时代要求的生态文化。弘扬生态文化， 贵在创新。传承与创新是生态文化适应时代，生生不息的不竭动力，也 是生态文化亲和力、凝聚力和生命力的真实体现和活的灵魂。随着时代 的发展，生态文化的多元性、多样性和开放性，从形式到内容，都会在 相互渗透中融合，在相互促进中发展，在融合与发展中创新，形成适应 时代、顺应潮流、丰富多彩的生态文化。 从研究对象而言，生态文化是一种有关人与自然关系的文化。它是 与有关人与人的关系的社会文化或人文文化概念相对应的一种新的文化 观念。社会文化主要是探讨和解决的人与人之间的关系，而生态文化是 要探讨和解决人与自然之间的复杂关系。 从本质属