坚持科学发展+共建与谐社会——群众文化活动要在“耍”字上下功夫.pdfVIP

首届中国文化馆馆长年会暨“百馆论坛”会议材料 坚持科学发展 共建和谐社会 ——群众文化活动要在“耍”字上下功夫 绵阳江油市文化馆 谭继炳 在四川人的传统概念中，群众文化活动说到底就是一个搞“耍”的活动。长期以来，人们已经习 惯了把有趣的事物统称为“耍”。譬如：民间传统文化活动中是耍狮子、耍龙灯、耍魔术、耍猴戏等等 ……。凡是有趣的活动就称它为“好耍”，无趣的活动就叫做“不好耍”。人们把旅游叫耍、逛街也叫 耍；户外活动叫出去耍，室内活动叫做屋头耍；下班叫耍，休息叫耍、娱乐叫耍，失业也叫做“耍”。某 些有特定含义的“耍”还包括了耍钱(赌博)耍人(恶搞)、耍笔杆(习文)、耍枪杆(行武)、耍心计(暗 算)耍手段(搞阴谋)、耍水(不诚实)等等……。甚至连男女之间谈恋爱也叫做“耍”(即“耍朋友”)。 总之，四川人的“耍”字既包含了广博的地域文化特色，也也反映了四川人特有的机智和幽默的文化 内涵。从这一意义上讲，我们开展的群众文化活动确实难以与“耍”字分得开来。因此，我们无论是 参与或指导城、乡基层群众文化活动时都应在“耍”字上多下功夫。让广大群众尽可能地想耍、耍 好、耍够、耍开心。只有让广大群众好耍，“耍安逸”了才能最大限度实现全社会的稳定与和谐，才能 真实反映当代社会繁荣昌盛、国泰民安的深远意义。 一、营造和谐环境。引导群众想耍 构建和谐社会的核心是要实现人的和谐。只有人与人之间真诚和谐，和睦相处，才有整个社会 的和谐。随着社会的发展，国力的增强，生活质量的改善，人们工余时间的增多，宽裕时间怎么“耍” 的问题凸显了起来。因此，学习贯彻中央关于“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促 进经济社会和人的全面发展”的重要理论时，必须认真领会“科学发展观提出以人为本的新的发展 理念”。如果说，“安居乐业”是人民群众对生存条件的基本要求，那么构建“和谐社会”就是人们对 高质量生活水平的呼唤。组织、引导广大群众和我们一起积极投入到构建和谐社会的伟大事业之 中是我们的责任和义务。作为群众文化工作的组织者和辅导者而言，如何使群众文化活动从形式 到内容更为广泛，更加丰富多彩，更具有知识性，趣味性和诱惑力是我们必须要解决的问题。为了 这一目的，首先要考虑的因素就是群众文化活动必须要有广大人民群众的认同和参与。换句话说， 就是要让老百姓想来“耍”，而且要让他／她们耍好，最好耍得不想走。 北方人把“耍”叫“玩”，四川人把“玩”叫“耍”；北方人告别时说“再见”，四川人告别时说“来耍”； 由于地域文化差异，叫法虽有不同，但意思大抵相似。因此，四川人常把群众文化活动视为一种 “耍”的娱乐方式(即搞“耍”的活动)。 “自娱自乐”是群众文化的特特征，“寓教于乐”是群众文化的内核。由于群众文化活动是群众 自己自觉自愿参与的公益性活动，因此，有无趣味，好不好耍就成了群众文化活动能不能顺利开展 成功实施的关键。换句话说，群众文化活动必须要有趣，好玩。不好耍的群体活动群众是不会感兴 趣也不会主动参与的。因此，开展群众文化活动最重要的一条就是活动本身必须要有科学性和趣 味性(凝聚力)。事实上，群众文化活动既是普通老百姓喜闻乐见的娱乐方式，也是平民百姓愿意自 觉参与的一种艺术劳动。尽管表现形式千差万别，但劳动本质却几无差异。比如：民间的耍狮、舞 ·340· 第三部分2007年中国群众文化学会年度论文选 龙、踩高跷等，名日为“耍”，其实是“劳“。即便是扭一场秧歌、唱一台大戏，亦会致人汗流浃背，劳累 不已，凡此种种皆非易事(非常人所能胜任)。还有那些看似轻松的如音乐、舞蹈、书法、美术、曲艺 等艺术门类，也都是劳心苦志的技能运动。尽管如此，但人们仍然乐此不疲：“我痛并快乐着!”就成 了群众文化活动的“广告词”。 · 群众文化是社会的行为文化，又是群众的文化行为。因此，它更侧重于活动的群体性与从众 性。如果说看、听、读、写、记是被动的接受过程(主体处于被动)，那么唱、跳、演、画、行就是主动的 外化行为(主体处于主动)。人是自我的，也是社会的。生活在现实社会中的人们没有谁愿意脱离 社会生活而能获得生活的愉快或愉快的生活。从某种意义上讲，群众文化活动不仅是传统文化有 形的传承方式，也是一种非物质文化遗产。说得直白些，它也确实算得上是一种“耍”的艺术。以群 体活动形式的“耍”，不仅可以消除疲劳、陶冶性情、消弥隔阂、化解矛盾，还能减轻压力、团结群众、 振奋精神