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暨第二届课程与教学论博士生学术论坛论文JIZ2008年6月
讲授文化:课堂教学的责任
李长吉。
(浙江师范大学教师教育学院,浙江金华321004)
擒要:教师在讲授知识的同时也要注Jr文化的传递。这是受知识的文化制约性所呋定的。讲授文化的实践策略有:传递学科知识
中的文化元素;提升课堂讲授的文化品味;警惕课堂讲授中的文化衰减;保持适度的文化隔离。
关键词:课童教学;文化;知识
在人类发展历程中.知识具有独特的地位。从古代的。知识即美德”到近代的。知识就是力量”,以及信息社会的“知识即经济”.
无不表征着知识的价值。传承与创造知识、满足学习者的知识需要原本就是课堂的使命之一。因此在课堂讲授内容中。知识理应
占据核心位置.离开知识奢谈其它内容。是过于浪漫脱离现实的。知识是课堂讲授内容的永恒主题。
另一方面,知识并非课堂讲授唯一的关键词。课堂讲授还承载着促进学生人格与精神发展的人文意义,这种意义往往通过讲
授文化表现出来。忽略课堂讲授的人文陶冶意义.在课堂中不讲授文化,不仅直接降低了课堂讲授对的促进精神发展价值.而且
也会使得知识的传习缺乏方向性与吸引力。讲授文化.这既是知识的文化制约性的要求.也是课堂促进学生精神发展的使命决定
的。
文化。可以松散地概括为构成特殊群体生活方式的价值观、习惯、信念和惯例的联合体。竹【lJ它与知识之间有着种种天然的联
系。这种联系表现为以下几个方面:
第一.文化生活世界是知识产生的土壤。科学认识、哲学认识以及以感性形式出现的其它类型的认识都离不开文化的滋养,
离开文化根基来学习、理解和创造知识.容易使知识变得狭隘、肤浅、没有生命气息。
第二.文化本身包含着知识。一些文化事件本身就是需要认识的对象.它们虽然以知识的面貌出现,但实质却是一种文化.以
文化的方式对待这类知识.才能使得这类知识得到完整的理解。另一方面.文化还包含着潜在的知识因素.个体在具备了一定的
文化积累以后。能够在适当的时机和条件下使这些潜在的知识因素现实化,进行知识的加工与创造。
第三.文化提供把握知识的方式。文化提供着认识的方式与工具.这些方式与工具是进行知识活动的方法论。知识活动的方
法论虽然可以模仿和学习.但只有内化为个人的文化修养的时候.才能发挥其作用。文化在提供具体学习方法与策略的同时,也
管理着个体的知识.并对知识的学习过程进行筹划。
第四.文化促成知识的转化。文化可以促进知识转化为思想。为知识转化为思想提供底蕴。可以促成知识的个人化.使得普
遍意义上的知识依据个人的文化背景被消化和理解。建掏出属于个人的独特意义。还可以促使知识转化为实践力量,通过提供文
化环境、提出文化需求。敦促知识回归到具体的生活世界中发挥作用。
通过上述分析可以认为.学生只能在文化的框架内理解知识。个人化的知识的形成和发展以及实践运用也离不开文化的作
用。通过知识的这种的文化制约性可以得到启示:当我们十分努力地埋头深入知识内部,通过抓规律、想策略、定步调等方法来强
化知识、形成认识时.我们恰恰忽略了知识的文化根基,这样学生所形成的认识是象牙塔中的装饰物。所以知识的教学不能不考
虑文化.它是知识的根基.它可以是动力.可以是方法.甚至可以是目的。
文化除了可以使知识获得生命气息以外,还有着促进学生发展的作用.而发挥这种作用恰恰是课堂讲授的一个不可推卸的
责任。文化的促进发展作用表现在以下几个方面。
第一.文化的核心是价值观念,价值观念是学生进行价值判断的尺度。文化凝聚着人类的思想与历史发展过程.这些思想与
过程经过内化.可以形成学生的价值观念体系,并以。文化印记”表现出来,文化印记“决定着我们的选择性疏忽和淘汰性压抑;选
择性疏忽使我们忽略一切不符合我们信仰的东西.淘汰性压抑使我们拒绝一切不符合我们信念的信息或一切被认为来源错误的
·作者简介;李长吉.男。汉族.(1969一),黑龙江省林甸县人。浙江师范大学教师教育学院副院长、教授、博士生导师、博士,主要研究方向为教
学基本理论。
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暨第二届课程与教学论博士生学术论坛论文集2008年6月
反对意见。”【2】
第二。文化可以使学生摆脱自然的限制。运用文化对自然进行
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