历代柳州地方官员的柳宗元情结.pdfVIP

柳宗元研究文集——第三届柳宗元围际学术讨论会研究论文撷英 历代柳州地方官员的柳宗元情结 ●谢汉强 在柳州的地方历史文献中，保存有与柳宗元直接有关的文章 约有近50篇，诗歌上百首。文献的时间跨度自北宋太平兴国年问 部分是在柳州任职的地方官员，也有部分出自朝廷担任诏书起草 的官员和居住柳州或过往柳州的文人学士，而后两种人作品的出 现，往往与柳州地方官员对他们的接待、请求有密切的关系。这些 文献，反映了柳宗元这位有德于民的刺史当年的所作所为对柳州 文化的重大影响，记载了柳宗元文化在治理柳州一方热土中起到 的重要作用，说明了历代许多柳州地方官员对柳宗元怀有深深的 情结，在传承柳宗元文化并使之发扬光大方面处于主导地位，发挥 了重要的主导作用。这些文献的详细内容，由程朗同志注译的《柳 侯祠文献汇编》已有比较全面的展示。本文则试作一番综述，供大 家参考。 文献反映的三大内容 ——热情推崇柳宗元的功德。争取确立柳宗元显赫的历史地 位。 唐宪宗元和十四年(819年)，柳宗元在柳州刺史任上英年早 逝，柳州的地方官员谢宁、欧阳翼、魏忠等于第三年即为他建立了 罗池庙加以祭祀，并请时任户部侍郎的韩愈撰写了《柳州罗池庙 480 其他 碑，赞扬了柳宗元治理柳州的政绩。此时，唐王朝已经进入日益 衰落。政局动荡，逐步走向灭亡的后唐时期。接着出现的五代十 国，中华大地烽火连天，兵连祸结。中唐时期由韩愈和柳宗元引领 的古文运动，渐趋衰落，后继乏人。在这期间，除了后唐的司空图 高度赞扬过柳宗元的诗歌艺术，后晋的刘晌在所修《旧唐书》中列 有《柳宗元传。对柳宗元的文学成就有所肯定之外，柳宗元的名字 几乎无人提及，成了一个默默无闻的曾经存在过的极其寻常的骚 人墨客。公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立了宋朝，在五代 十国分裂和衰颓的基础上逐步重建了统一的中华帝国。为了寻求 与已经变化了的现实相适应的思想文化，以利于巩固统治和维系 国家，复兴和改造儒学提到了重要的议事日程，提倡散文的风气又 逐渐形成。北宋初年的柳开(947—1000)热情倡导学习韩、柳；几 柳先生集》，使柳宗元的作品在他逝世205年之后在社会上得到了 广泛的流传。“韩柳文章李杜诗”成为宋代文人学习的典范，柳宗 元成了影响最大的唐代四大文化名人之一，在社会上享有很高的 知名度。在柳州担任治理地方的官员，都是些进士或举人出身，文 化程度较高的人物，对柳宗元都有较多的了解．到了柳州任职之 后，从罗池庙及其所存韩愈《柳州罗池庙碑》和柳州人民对柳宗元 世世代代都加以怀念和崇敬的行为中，获得了更加深刻的感受，从 治理地方和教化百姓出发，感到有肯定柳宗元的历史地位和增强 他的影响的必要。1092年，即宋哲宗元佑七年，柳州官府以本州 乡民父老迫切要求为由，向朝廷申报请求给柳宗元加封爵位或给 罗池庙赐额，经朝廷有关部门核实议奏，六月三日。哲宗皇帝决定 发出敕书《敕赐灵文庙告词》，给罗池庙赐给“灵文庙”的匾额。北 宋徽宗崇宁三年(1104年)，经柳州地方官府”因民之情”的申报和 请求，徽宗皇帝于七月七日发出诏书《初封文惠侯告词》，特封柳宗 481 柳宗元研究文集——第三届柳宗元国际学术讨论会研究论文撷英 元为文惠侯。南宋绍兴二十八年(1158年)，柳州的地方官员又以 灵文庙所祀奉的柳侯之神能”福佑一方”为由，地方百姓再三请求 为名，向朝廷申报对柳宗元给予加封，结果得到高宗皇帝的同意， 于六月二十六日下文(an封文惠昭灵侯告词》．加封柳宗元为文惠 昭灵侯。元朝致和元年(1328年)，经柳州地方官员的申报请求， 泰定帝又批准加封为文惠昭灵公(据傅高《重修柳侯罗池庙碑 记》)，比宋代更上升了一格，在公、侯、伯、子、男的爵位序列中处于 最高的显赫地位，使柳宗元的影响更为扩大。在当时的历史条件 下，即使是百姓有很强烈的要求，但没有地方官府的主导，没有地 方官员的努力，是不可能办到的。 ——重视柳侯祠(罗池庙)的保护、修葺或重建．留下了大量的 碑刻、碑文、祭文和题咏，为后代提供了极为珍贵的文物和史料。 从现在掌握的地方文献得知，历代的柳州地方官员对保护和 修葺柳侯祠(罗池庙)都十分重视，并以此