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考点针对练(三) 文化经典
1.阅读下面的文字,完成题目。
①故古者圣人以人之性恶,……明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也。(《荀子》)
②孟子曰:“人皆有不忍之心……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。……人之有是四端也,犹其有四体[注]也。”(《孟子·梁惠王》)
注 四体:四肢。
(1)上述两则材料是荀子和孟子关于人性问题的论述,请简要概述两人观点的异同。
答:______________________________________________________________________
(2)材料②孟子认为人应有“恻隐”“羞恶”“辞让”“是非”之心,请任选其中一“心”谈谈其现实意义。
答:________________________________________________________________________
答案 (1)异:荀子认为人性本恶,而孟子认为人性本善。同:两人都认为人要拥有人性的善。
(2)示例:孟子所说的恻隐之心,即对于他人遭受的灾祸或不幸有同情之心,这是一种善良人性的表现,也是当今社会人们必须具备的一种品质,如果人人都能关心他人、奉献爱心,那么这个社会就会更加和谐美好。现在,关于人性冷漠的报道屡见不鲜,有些人已经丧失了向不幸之人施以援手的传统美德,重拾美好人性是当今社会所急需的。(言之成理即可)
2.阅读下面的文字,完成题目。
梁丽①可以冲城,而不可以窒穴,言殊器也;骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如猁,言殊技也;鸱鸺②夜撮蚤③,察毫末,昼出不见丘山,言殊性也。(《秋水》)
注 ①梁丽:栋梁大木。②鸱鸺:猫头鹰。③蚤:啮人跳蚤。
(1)以上材料表明了庄子怎样的观点?(80字以内)
答:________________________________________________________________________
(2)请联系现实生活作简要分析。(200字左右)
答:________________________________________________________________________
答案 (1)表明了事物有相对性的观点,即一切事物,其功能、属性,都是在相对的状况下才出现、才获得的,也都会随着相对的状况的变化而变化。这里说的是事物及其存在的相对性、不确定性,事物用途的特殊性。
(2)作为用人者来说,要做识千里马的伯乐,要让所用之人处在自己最合适的位置上,立于其所当立。注意扬长避短,闪出其最亮丽的光辉来,并因时因地而异,善于在不同的背景下激发其相应的潜能和积极性,使人尽其才,物尽其用。
作为个体来说,人一生下来往往就有某些天赋的优点和缺陷,优点明显的人缺点也同样明显,没有大优点的往往也没有大缺点。人贵有自知之明,要明了自己最擅长和最不通窍之处,因而扬长避短,充分发挥自己的优势,突出自己的强项,为社会做出贡献。
3.阅读下面的文字,完成题目。
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德,以直报怨,以德报德。”
(1)请用一个熟语概括“躬自厚而薄责于人”的意思。
答:________________________________________________________________________
(2)孔子提倡“仁爱”却不同意“以德报怨”,而主张“以直报怨”。联系现实谈谈你对这一主张的理解和看法。
答:________________________________________________________________________
答案 (1)严于律己 宽以待人
(2)赞同孔子的观点。用恩德来回报仇怨是一种美德,但不应当用丧失原则的仁爱之心去宽宥别人的过失,而应该以公正、正直的原则正确对待有负于你的人和事。联系现实阐述。
4.阅读下面《论语》《孟子》选段,完成题目。
①子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”(《论语·季氏》)
②子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”(《论语·卫灵公》)
③孟子曰:“士未可以言而言,是以言①之也;可以言而不言,是以不言。是皆穿逾②之类也。”(《孟子》)
注 ①餂(tiǎn):探取,取利。②穿逾:指行窃。
(1)“侍于君子”的人说话有哪些注意事项?请从正面简要概括。
答:________________________________________________________________________
(2)根据②③两个选段,简要分析孔孟的言语观。
答:________
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