孙子兵法的军事思想及其现代价值.docVIP

《孙子兵法》的军事思想及现代价值 演讲人:吴如嵩 时间:2007年1月19日 地点:光明日报社 　发布时间： 2007-03-22 05:19　光明日报 　　吴如嵩? 研究员，博士生导师。1940年8月出生，贵州铜仁市人。1962年7月贵阳师范学院中文系毕业，同年10月入伍，1963年调入军事科学院战争理论研究部（现为战略研究部）第三研究室工作，1987年6月任该室副主任，1988年8月至1995年3月任主任，1988年评为研究员。军事科学院专业技术职务评定委员会委员、学位委员会委员、中国孙子兵法研究会副会长。吴如嵩是全军首批政府特殊津贴获得者、军事科学院首届科研重大贡献奖获得者、“全军优秀科研工作者”荣誉称号获得者，中共十四大代表。吴如嵩教授主持和参加编写了《中国古代兵法精粹类编》、《孙子兵法辞典》、《孙子兵法画册》、《中国军事百科全书·中国历代军事思想》、《中国军事通史》、《中国军事史略》等著作。 　　■特约主持人开场语： 　　何东平(光明日报副总编辑)：今天的会场，在厚重的文化氛围中透着英武之气，因为我们请到了尊敬的吴如嵩将军，听众中还有武警部队的同志们。我们今天的演讲题目是“孙子兵法的军事思想及其现代价值”。 　　吴将军在军事理论、军事史、孙子兵法研究等方面有许多著作，是我们国家在这方面的一流专家。 兵法是我国传统文化的重要组成部分，是我们今天建设先进文化需要批判地继承的宝贵遗产。怎样认识这笔遗产，使《孙子兵法》为今人所用？这正是本次讲坛所要解答的问题。现在，我们就以热烈的掌声欢迎吴将军给我们演讲。 一 《孙子兵法》号称“武经冠冕”，公元前512年在吴国问世，是世界上公认的最古老的军事理论著作。其作者孙子，名武字长卿，齐国乐安（今山东惠民县）人，被尊为兵学鼻祖。 ??? 孙子最理想的战略追求是“不战而屈人之兵” 《孙子兵法》虽然是一部兵书，但是它的最高追求却不是战争，不是追求战争的胜利。它说：“百战百胜，非善之善者也。”那么，什么才是它最理想的战略追求呢？它说“不战而屈人之兵”才是“善之善者也”。 西夏文《孙子兵法》 　　通观《孙子兵法》，我们看到，从很大程度上说，它主要讲了两个字(词)：一个是“全”，一个是“破”。“全”是不战而胜，“破”是交战而胜。“全胜”为上，“破胜”次之。 　　实现“全胜”的方法是“上兵伐谋”、“其次伐交”；实现“破胜”的方法是“其次伐兵”、“其下攻城”。 　　“伐谋”就是“挫败敌人的战略企图”，也就是说，在敌人的战略企图还没有付诸实施之前就揭露它、破坏它，使之夭折，使之破产。这是一种最省力、最省事、最高明的斗争方法。 　　在孙子所处的那个春秋时代，这种“伐谋”的方法是确能实现的。说明这一策略最典型的例证无过于与孙子同时代的墨子救宋的故事。 　　楚国的公输般发明并制作了攻城用的云梯，准备用来作为楚军进攻宋国的利器。楚国强大，宋国弱小。墨子是“非攻”的倡导者，一贯反对非正义战争。当听说楚国要侵宋，急忙来到楚国，劝阻楚王和公输般侵宋，但楚王和公输般仗恃拥有新式攻城器具云梯，不为墨子的游说所动。墨子于是同公输般在楚王面前以衣带作城池，以木片作攻守城邑武器，表演了一番楚攻宋守的“作战模拟”。结果“公输般之攻械尽，子墨子之守御有余”（《墨子·公输》），迫使楚王放弃了侵宋的计划。 　　“伐交”就是通过外交斗争挫败敌人的战略企图，虽然也是不战而胜，但是较之于“伐谋”要欠缺一些，因为外交活动比较费力、费事。春秋战国时代，外交活动十分频繁，特别是战国的合纵连横极大地影响国家的安危。 　　孙子善战思想的核心，是以小的代价赢得大的胜利 　　孙子的胜负观，除了“全胜”之外，就是“破胜”。“全”是政治解决问题，“破”是战争解决问题。“全”是不流血的战争，“破”是流血的政治。孙子虽然以“全胜”为其最理想的战略追求，但是他的十三篇中，百分之七八十的篇幅是论述的“破胜”之法。用兵打仗，毕竟是《孙子兵法》的主体内容。 　　以小的代价换取大的胜利是孙子对交战而胜的追求。孙子关于用兵打仗最根本的指导思想是追求一个“善”字。“全胜”是追求“善之善”，“破胜”是追求“战之善”，即他所一再强调的“善战”。 　　孙子的“善战”思想其实质仍然是“全胜”思想在作战过程中的延续。他说：“善战者之胜也，无智名，无勇功。”为什么善战者打了胜仗却没有智慧的名声，也没有勇武的战绩呢？ 　　因为在孙子看来，真正的善战者他所打的胜仗，决不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”———打的是好打易打之敌，“胜已败者”———打的是已经处于失败地位之敌。 　　军队要想打胜仗，取决于国君要英明，将帅要贤能，士兵要勇武，装备要精良，民众要拥护，保障要充足，联络要通畅，诸如此类，孙子都有不同程度的精辟论述。