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第29讲 宗教改革与启蒙运动
一、选择题1.宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”,并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是( )。
A.14世纪的文艺复兴 B.16世纪的宗教改革
C.1688年的“光荣革命” D.18世纪的启蒙运动
解析 路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,《圣经》是唯一的标准,而不是盲目听从教皇和教会的说教。正确答案选B项。
答案 B
2.对下图反映的信息,解读正确的是( )。
A.揭示教皇的荒淫无度 B.促进人们的思想解放
C.应出自天主教会之手 D.揭露人性的虚伪贪婪
解析 图片反映了宗教改革中新、旧教之间的斗争,并不能体现宗教改革的结果或影响,B项说法错误;A、D两项从图中不能体现;由“只有上帝才能将这场斗争平息”可知,这应是出自天主教会之手,C项正确。
答案 C
3.宗教改革领袖加尔文说:“通过永恒的、不变的意图,上帝始终决定着谁可以被拯救,谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张( )。
A.《圣经》高于一切 B.上帝永恒
C.反对罗马天主教会 D.信仰得救
解析 加尔文是瑞士宗教改革的领袖,和马丁·路德一样主张信仰得救。
答案 D
4.马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )。
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.天主教势力在西欧各国荡然无存
解析 解答本题的关键是明确材料意思。材料说明不需要通过教会和教皇,个人可以与上帝直接进行沟通,这实际上否定了教会、教皇的权威,使人们获得了信仰的自由和独立性。
答案 B
5.《九十五条论纲》中指出,教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的教徒的钱呢?材料反映了作者( )。
A.认可教皇搜刮财富 B.认为天主教徒应忠于信仰
C.赞同教会修建教堂 D.反对天主教会的经济掠夺
解析 材料中提及了教皇对教徒的经济剥削状况,《九十五条论纲》是宗教改革的起点,其出发点是反对教皇的压迫。
答案 D
6.加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张( )。
A.建立一个政教合一的政权
B.没收教会的财产
C.反对基督教的权威
D.确定公民的等级
解析 题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。由此可推理:要真正实现对人的有效管理,必须将两者有机结合,建立一个政教合一的政权,故正确答案为A项。
答案 A
7.《兰州日报》:甘肃省武成市聘18名少先队员当公务员考试的“监考官”,当场抓住25名作弊者。网民赋诗云:“不坏规矩不违法,大人要学诚实娃,公德亦是良心事,公仆岂可乱践踏。”下列哪一运动的主流思想与中国当前提倡的公仆公德意识最吻合( )。
你作弊啦,成绩按0分处理
A.智者学派 B.文艺复兴 C.启蒙运动 D.宗教改革
解析 漫画材料隐含“天赋人权”“制约与平衡”“社会契约”等思想,与启蒙思潮一致。
答案 C
8.整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比,启蒙思想家的思考更侧重于( )。
A.由神和自然转向人类
B.与上帝直接对话
C.追求人身自由和思想自由
D.批判神学统治
解析 本题考查文艺复兴、宗教改革与启蒙运动。启蒙运动提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物,把反封建和反封建神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高度,更加推崇资产阶级的思想自由和权利平等,进一步丰富和发展了人文精神的内涵。A、B、D三项没有体现出启蒙运动的独特之处。
答案 C
9.“人文精神”主要是指关注人,尊重人的价值,重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是( )。
A.“人是万物的尺度”
B.“人是一件多么了不起的杰作”
C.“每个人都是自己的牧师”
D.“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度”
解析 本题考查学生理解分析能力。启蒙时代,人文精神发展到理性时代,要求获得人身自由和思想自由,D项中的“思维着的悟性”即理性,故选D项。A项是古希腊的人文精神,B项是文艺复兴时期的人文精神,C项是宗教改革时期的人文精神,皆不符合题意。
答案 D
10.“要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”这是康德对启蒙运动含义的理解 ,你对这句话的正确理解是( )。
A.启迪和开导人们的反封建意识,给黑暗中的人们带来光明与希望
B.要以人为中心考察一切,认识一切
C.人生活在世界上,处世要有理智
D.人要运用自己的理智,对
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