卢梭与罗尔斯契约正义观之比较.pdfVIP

( ) 第 26卷 　第 1期 江汉大学学报 人文科学版 Vol. 26　No. 1 2007年 2 月 Journal of J ianghan Un iversity (Hum an ities Sciences) Feb. , 2007 卢梭与罗尔斯契约正义观之比较 唐利群 (江汉大学 政法学院 , 武汉 430056) 　　摘 　要 :在西方思想史中 ,近代与现代的契约正义观在形式上有其相似之处 。但由于时代不同 ,近代的契约正 义观的核心内容可以概括为实体正义 ,现代的契约正义观的核心内容可以概括为程序正义 。这两种正义观在价值 内核 、论证方式及其实现途径等方面都存在着重大差别 。透过对西方正义论从实体正义向程序正义转变的比较分 析 ,不仅可以把握这一转变的趋向及其内在精神实质 ,而且对丰富和完善当代中国和谐社会建设的理论和实践也 大有裨益 。 关键词 :卢梭 ; 罗尔斯 ; 实体正义 ; 程序正义 ; 契约论 中图分类号 : B 1　文献标识码 : A 　文章编号 : 10066 152 (2007) 0 1005105 　　西方思想史中存在着诸多关于正义的理论探 场出发 ,沿着自然状态与社会状态二分的思路 ,研究 讨 ,其中以契约正义论影响最大 。契约正义论诉诸 国家和法律的起源 ,探索社会状态下人的自由和平 “社会契约 ”,将如何建构正义的社会制度以及如何 等问题 。在卢梭那里 , 自然状态下的人生活在 自由 保证人民在社会状态中的理想生活等问题纳人自己 平等的 “黄金时代 ”中。自然状态中的人遵循 自然 的理论框架予以思考 。卢梭是近代社会契约论的集 法 ,过着简单 、淳朴的生活 ,他们孤独 、幸福 、善良,人 大成者 ,其契约正义论为西方近代资本主义制度的 们没有野心、贪婪心、嫉妒心、虚荣心 。尽管在他们 确立提供了强有力的道德支持 。然而 ,革命胜利后 之间存在着年龄 、健康 、体力 、智力等方面的差别 ,但 的社会发展现实表明 ,按照社会契约论设计的自由 这些并不具有道德的意义 ,不会因此造成精神的或 [ 2 ] 12 1 平等的理想社会并未出现 。于是 ,人们由对该理论 政治的不平等 。 自然状态下的人又是 自由的。 的认同和拥护转向怀疑和批判 。就在古典社会契约 因为自然人不曾对任何一个人作过允诺 , 因此对其 论逐渐被淡忘之际 , 美 国当代著名学者罗尔斯于 他人也就没有任何义务 ,没有任何外在的事物能够 197 1年出版 了其代表作 《正义论 》, 使 “社会契约 约束他 自由的发展 。而在人类进人了社会状态之 论 ”以一种新的姿态出现在世人面前 。罗尔斯明确 后 ,虽然人们过着社会的生活 ,但由于阶级和国家的 宣称 : “我一直试图做的就是要进一步概括洛克 、卢 产生 ,原来独立 、自由的人却变得 “不得不受 自然界 [ 2 ] 125 梭和康德所代表的传统的社会契约理论 ,使之上升 的支配 ,特别是不得不受他同伴的支配 ”了。 可