浅析马尔库塞的幸福论_文化的肯定性质_解读.pdfVIP

( ) 第 15 卷第 1 期 达县师范高等专科学校学报 社会科学版 2005 年 01 月 Vol . 15 　No . 1 　 Journal of Daxian Teachers College ( Social Science Edition) Jan . 2005 浅析马尔库塞的幸福论 ———《文化的肯定性质》解读 黄 　兴 ( 陕西师范大学 文学院 ,陕西 西安 710062) 【摘 　要】马尔库塞在《文化的肯定性质》中, 阐述了他的幸福论 , 即超越物质 、个体解放的幸福 。这种 幸福 ,消除了物质对人性的压抑 ,唤醒了人的主体意识 。对文化在现实上的超越性使幸福在非现实的幻想 领域中得以实现的理论论述进行梳理 ,考察了马尔库塞幸福论产生的哲学、宗教灵魂 、艺术审美以及文化 的背景 ,最终得出肯定的文化只有以艺术和审美为中介 ,个体才能享受和获得幸福的结论 。 【关键词】马尔库塞 ;幸福论 ;肯定的文化 ;审美理想 ( ) [ 中图分类号] I516065 　　　　 [ 文献标识码]A 　　　　[文章编号] 1008 - 4886 2005 01 - 0049 - 05 己的唯心主义理性原则应用到幸福论中,提出了以“自律” 一 [2 ] ( P337) 为原则的理性主义幸福论 。 而马尔库塞则在对社会 ( ) 批判的基础上阐明了他的幸福论 , 即超越物质 、个体解放 赫伯特 —马尔库塞 1898 —1978 是二十世纪西方著名 的政治家 、哲学家和美学家 ,是典型的弗洛依德马克思主 的幸福 ;它消除了物质对人性的压抑 , 唤醒了人的主体意 义者 、法兰克福学派的主要代表人物 。马尔库塞的学说被 识 。 称为“社会批判哲学”,他对社会现实的无情揭露与批判 , 因此 ,马尔库塞围绕肯定的文化的社会功能和在精神 形成了他的以人的解放为 目标 、艺术审美为理论依据的批 上的独特作用 ,全面地从哲学、宗教灵魂 、艺术审美 、文化 判理论 ,在学术界产生了重要的影响。马尔库塞对科学技 四个层面对个体的幸福理想进行了阐述和论证 。本文将 术的批判在西方马克思主义理论中是著名的,他提出的 就此四个方面逐一加以评析 。 “机器不是中性的”的论断就是要求“批判理论在原则上避 二 [ 1] 免对科学的致命的拜物教”。 但他最有特色的却是其“审 ( ) 美理论”,正是从他的审美理论中我们看出他的浪漫主义 一 哲学必须超越社会秩序的实然性 ,脱离物质去关 特点。