美狄亚形象的女性主义阐释.docVIP

美狄亚形象的女性主义阐释 庄美芝 内容提要：本文通过剖析美狄亚与伊阿宋之间的婚姻冲突,揭示了性别差异即是主体与权力、语言、意义之间关系的差异。在菲勒斯中心的语境中,女性面临着认同与判离两种抉择,认同会因重复而使之强化。美狄亚的独特个性与非凡能力使她超越了希腊妇女的“内在性”,从而做出叛离父权社会与权威中心的举动。为此她付出沉重的代价,再度被边缘化。美狄亚这种“边缘之边缘”的“坏女人”具有对“好女人”中心、男性中心的双重颠覆作用。人类社会的远景是应男性本位或女性本位的单性文化让位于双性文化。 关键词：美狄亚　女性主义　菲勒斯中心主义　认同　叛离 引　言 翻开欧洲文学史,人们始终能够感受到“菲勒斯中心主义”(phallocentrism)的浓厚氛围。即使在女性形象的塑造上,也直接或间接地折射出男性意识。在自父系氏族社会以来的历代社会中,女人的价值和命运取决于她对于父权社会强加给她的社会角色所承担及完成的程度。“家长制的压迫包括将女性气质的特定社会标准强加在所有生物学的女人身上,明摆着是为了使我们相信这种为‘女性气质’所选择的标准是自然的。这样,拒绝与之一致的女人,就被冠之予‘非女性气质的’和‘不自然的’。正是出于家长制的利益,这两个术语(女性气质和女人本身)保持着全然的混淆。”①因此,符合这种“女性气质”的,被称作“好女人”,而与之相反的,则被称作“坏女人”。实际上,“