胡塞尔超越论还原的困境及其出路.docVIP

胡塞尔超越论还原的困境及其出路作者:刘雪娇 指导老师:郑辟瑞 讲师摘要:本文主要是想从来源上看胡塞尔如何提出超越论还原,以及在这条还原之路上的困境.探索胡塞尔是如何在超越论还原方法下,创造出了一种独特的研究手段——悬搁,从而初步解决自己的超越论还原两条道路的困境,并结合这种探索提出一些自己的看法.悬搁作为一种还原手段是超越论还原的基础,通过悬搁的运用,胡塞尔从笛卡尔和康德的哲学理念中开辟了自己的现象学还原道路.胡塞尔在笛卡尔和康德那里找到现象学道路的起点,他对康德和笛卡尔的理念的借助并不是对其简单的重复,而是要完成自己的超越论还原.胡塞尔超越论还原道路虽受到很多人的影响和启发,但其中最明显和最主要的在笛卡尔和康德那里.虽然在笛卡尔道路和康德道路上,胡塞尔遇到了不合调和的矛盾:两条道路上两个人的观点和操作方法上也有很多相悖之处,就像是两个极点,靠近一个极点就会背离另一个极点;但是他还是通过思维领域的一些划分找到了自己超越论还原的出路.关键词:笛卡尔式的道路 康德的道路 现象学还原 先验还原 超越论还原 悬搁 自明性 自我分裂 想象一现象学,它标志着一门科学,一种诸科学学科之间的联系.但现象学同时并且首先标志着一种方法和思维态度:典型哲学的思维态度和典型哲学的方法. 胡塞尔对现象学的研究方法上主要是采用现象学还原的方式,现象学还原,从广义上讲,大致包括两种还原方法,即本