师说练习.ppt

* * 师者，所以传道受业解惑也。 或师焉，或不焉 。 1、通假字 师者，所以传道受业解惑也。 或师焉，或不焉 。 “受”通“授”，教授，传授。 “不”通“否”，指不从师学习。 2 、古今异义 古之学者必有师 吾从而师之 今之众人，其下圣人也亦远矣 小学而大遗，吾未见其明也 是故弟子不必不如师 2 、古今异义 古之学者必有师 吾从而师之 今之众人，其下圣人也亦远矣 小学而大遗，吾未见其明也 是故弟子不必不如师 古：求学的人，读书人。今：有专门学问的人 古：一般人，普通人。 今：许多人 古：小的方面学习。今：对儿童、少年实施初等教育的学校。 古：动词“从”和连词“而” 。今：表目的或结果 的连词 古：不一定。今：不需要 师者，所以传道受业解惑也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 古：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。 2.古今异义 古：相当于“……的原因。 今：表示因果关系的连词。 所以动心忍性，曾益其所不能 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 年十七，好古文 古：先秦两汉时期的散文 今：文言文统称 3、词类活用 ①名词作动词 吾师道也 师道之不传也久矣 则耻师焉、师道之不复 或师焉，或不焉 不耻相师 今之众人，其下圣人也亦远矣 ②意动用法 吾从而师之 而耻学于师 则耻相师 孔子师郯子、苌弘 （名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习） （充当“或”的谓语，用作动词：从师） （学习） （低于） （以……为师） （以……为耻） （以……为师） ③形容词用作名词 师者，所以传道受业解惑也 “惑” 作宾语，用作名词：疑难问题 是故圣益圣，愚益愚 处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人 小学而大遗： 用作名词：小的方面 4、一词多义现象 古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 孔子师郯子、苌弘师襄、老聃 名词，姓 作名词用 老师 有专门技艺的人 姓氏 学习、效法 从师(学习) 以……为师 作动词用 名词，老师 动词，学习 意动用法，以……为师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 1、师 课文中出现26次，课文中的用法如下： 2、之 课文中出现25次，课文中的用法如下： 1、作代词，有两种情况： A、 指代人或事物 择师而教之 B、指示代词这、此 郯子之徒 巫医乐师百工之人 2、作助词，有四种情况： A、放在定语与中心词之间 古之学者必有师 B、放在主谓之间，取消句子独立性 师道之不复，可知矣 C、表示宾语前置 句读之不知 D、在动词、形容词或表示时间的词后， 凑足音节，无实在意义 六艺经传，皆通习之 之——用法归纳 1作代词 2作助词 3作动词，“到”、“往”； 结构助词，“的” 放在主谓之间， 取消句子独立性 表示宾语前置 表示定语后置 指代人或事物；指示代词这、那 音节助词 不译 古之学者 师道之不复可知矣 句读之不知 六艺经传皆通习之 蚓无爪牙之利 欲之南海 择师而教之 郯子之徒 3、其 课文中出现17次，用法如下： 1、作代词。 如：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）， 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）。 古之圣人，其出人也远矣（他们）。 余嘉其能行古道（他）。 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）。 2、作语气副词，有两种情况： 表猜测。 如：圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）。 表反问。 如：今其智乃反不能及，其可怪也欤（恐怕）。 不拘于时，学于余。 宾语前置，“之”为提宾标志 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 被动句、介宾短语后置 5、特殊句式 2．选出加点的词古今意义相同的一项(　　) A．古之学者必有师 B．今之众人，其下圣人也亦远矣 C．吾从而师之 D．闻道有先后