往事如昨——琐忆晋东南学习革命样板戏地而剧组.doc

往事如昨 ——琐忆晋东南地区学习革命样板戏第二剧组 一 郭华明，山西襄垣县人。1921年正月16日生人，卒于1987年9月18日，享年66岁。 他的生命终结在他钟爱的文艺演出观看之后。 省歌来长治演出，给他送了票，看完演出后，没有了专车待遇的郭华明，高兴地哼着小曲骑着自行车往回走，走到军分区大院门口的时候，一辆红色的摩托车风驰电掣地将他撞倒在地后扬长而去，至今凶手不明。 他走在始料未及、出其不意的时刻，应该说没有什么痛苦。 追悼会上有不少是当年地区“二剧组”的成员。都是听说噩耗后自发前来的，他们为郭华明送上标志哀悼的“幛子”，上面写着：“上党芭蕾育花人”，表达了对他的深切缅怀。 去世前的郭华明已经不再是晋东南举足重轻的人物，而是退出政治舞台的一介平民。老百姓已经疏忽了他的存在和死亡，但在一些人的心中，郭华明这个名字是终生难忘的。 一个人的一生总是要和某件东西、某种专业、某些人、某个数字发生难解难分的恩怨纠缠，直到死而后已。绵山上有副对联曰：“是善缘是恶缘无缘不聚，是讨债是还债无债不来。”说的或许就是这种生命现象。只要活到一定的年纪，经历了生活的种种，就不能不承认生命中总有一种看不见的力量在左右着你，那是一种符号，一种暗示，一种象征，一种说不清、道不白、看不见、摸不着、飘忽不定、隐约存在又把握不住的东西，我们通常把它叫做“命运”。 郭华明生前酷爱文艺，多年与晋东南歌舞团休戚与共，临到生命的最后时刻，上苍不忘眷顾他，让省歌舞团为他进行了最后一场演出，完成了他与文艺一生的不解之缘。 二 1968年12月22日，毛泽东发出“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的号召，在全国掀起了上山下乡的热潮。与知识青年上山下乡同时进行的是“干部下放，充实基层”。把当时所谓有点政治问题的领导干部，下放到各个基层单位去“劳动锻炼”。在某一个时间段里，全国大大小小的车站码头，每天都在忙碌着欢送欢迎插队知识青年和下放干部。到处是彩色标语和锣鼓喧天。 50年代初期引进的西方芭蕾舞，在这一时期被当时的治政力量推动着进入了一个畸形发展的状态。《红色娘子军》和《白毛女》两出芭蕾舞剧，文革中被诰封为“革命样板戏”。这一场出于政治主张而发展起来的样板戏普及运动，将中国人不熟悉的芭蕾舞迅速推广开来。 “八亿人民八部戏”，是文艺在当时的真实写照。“文革”整整十年，这八个样板戏一直独霸戏曲舞台，红遍神州大地。上至中央院团，下至各地县剧团、文工团，排演样板戏是十年中不变的政治任务。 不论是历史的悲剧还是喜剧，作为一种西方古典宫廷贵族艺术的芭蕾舞，曾在特殊的历史时期成为过古老中国的普及艺术和时尚。 山西“晋东南地区学习演出革命样板戏第二剧组”——也称晋东南歌舞团，就诞生在这样一种社会背景下。 三 郭华明身材高大，微胖，一身军装，满口乡音。在文化革命的中后期，任职晋东南地区军分区主任，在军管年代，曾是晋东南政界首屈一指的权要人物，人们尊称他“郭主任”。正是这样一个农民出身的军干，在极左年代，敢冒天下之大不韪，唯才是用，不计较家庭出生和政治问题，于全国各地搜罗了一批具有卓越文艺才能的青年，组建了“晋东南学习演出革命样板戏第二剧组”。在一个摧残文化践踏文化的年代，竟把芭蕾舞、交响乐——被西方称之为贵族艺术的品种，成功地种植在了在贫困、偏僻、落后的山西上党盆地——长治市。培育造就了一个具备相当水准的文艺团体，挽救和保护了许多人宝贵的艺术生命，为他们后来的“出息”积聚了充分的能量。 “晋东南地区学习演出革命样板戏第二剧组”，主要排演芭蕾舞剧，区别于由上党梆子团和上党落子团合并的以移植京剧为主要任务的“第一剧组”。简称“二剧组”。也有叫文工团的，也有叫歌舞团或者歌舞剧团的。在到处批判“白专道路”和“反动学术权威”的政治浪潮中，山西晋东南歌舞团，却形成了一个 “唯才是用”的小气候。在这里郭华明率先打破出生论，不论有无政治问题，凡是可用之材，郭华明来者不拒，统统接受并合理安置。在向社会广招人才的同时，郭华明从本地区各县剧团、各毛泽东思想宣传队抽调优秀人才，来加强一、二剧组的业务力量。这从今天看来稀松平常的事情，在当时确是极易犯政治错误的危险行为。郭华明文化不高，但他热爱艺术，珍惜人才，为社会保护了一批如王西麟、翁维智等具有世界水准的大师级音乐家，其贡献绝非是一句话可以含盖的。其历史价值和社会意义随着岁月的推移，到今天才渐渐地被人们充分认识。几十年过去了，回过头来再次反思掂量这件事情，所有的人应该能感觉出他的分量。 成立之初的晋东南第二剧组，连一个会看总谱的人都没有，在郭华明用人路线的指导下，很快有了一个不够健全的单管建制的交响乐队、一支民乐队以及一个庞大的舞蹈队，聚集了不少全国一流的人才，人员最多的时候达到120多人。因此，虽是一个地区级别的歌舞团