2025年高考押题预测卷:历史(贵州卷02)(解析版) .docxVIP

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试卷第=2页,共=sectionpages1717页

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2025年高考押题预测卷02(贵州卷)

历史·全解全析

(考试时间:75分钟试卷满分:100分)

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。

1.(新情景)表1为河北邓槽沟遗址发现的四个阶段的文化堆积层风貌。这反映出()

表1

时间

状况

距今8000年左右

既有新的考古学文化因素,又体现出内蒙古兴隆洼文化的风貌

距今6500年左右

与河北地区的后岗文化相一致

距今5100年左右

与河套地区仰韶文化晚期文化极为相似

距今4200—4000年

发现类似于山东地区的龙山文化晚期的石城

A.中华文明的凝聚性增强 B.新石器时代部落战争激烈

C.多元文化的碰撞与交融 D.氏族之间的联系趋于紧密

【答案】C

【解析】河北邓槽沟遗址不同阶段的文化堆积层,有不同文化因素,比如距今8000年左右既有新因素,又有内蒙古兴隆洼文化,之后与河北后岗文化、河套仰韶文化晚期、山东龙山文化晚期相似,这说明不同文化在这里碰撞、交融,故选C项;中华文明凝聚性增强强调文化向核心凝聚形成整体,题干更侧重不同文化的交汇融合过程,而非最终凝聚成中华文明整体的结果,排除A项;题干只是提到不同时期文化堆积层的不同风貌,未提及部落战争相关内容,B项属于无中生有,排除B项;题干围绕文化堆积层的文化风貌,未体现氏族之间联系的情况,D项与题意不符,排除D项。

2.汉初,丞相曹参选择助手专门任用“木拙于文辞”的“重厚长者”,而部下有言辞激切、刻意追求个人声名的,均予以斥退。对此,司马迁曾评价说“天下俱称其美”。其评价()

A.忽视了汉初的政治黑暗 B.肯定了无为政治的价值

C.夸大了儒学的社会作用 D.美化了汉代的用人政策

【答案】B

【解析】曹参任用“木拙于文辞”的“重厚长者”,斥退言辞激切、追求声名者,体现汉初“无为而治”的治国理念,司马迁的评价“天下俱称其美”,正是肯定无为政治价值的表现,故选B项;材料体现的是用人风格,体现不出汉初政治黑暗,排除A项;汉朝初年奉行黄老之学,尚未推崇儒学,且材料与儒学作用也无关,排除C项;曹参用人标准与汉初治国方略一致,司马迁的评价符合史实,材料未刻意美化,排除D项。

3.唐代初期采用府兵制,征兵对象主要是均田农民,农民忙时务农,闲时参加军事训练,战时随军出征,自己携带粮食和武器。唐玄宗时,政府改行募兵制,由国家招募职业军人,提供军饷和装备,招募的兵士由专门的军官训练和指挥,长期服兵役。这一变化()

A.客观上减弱了农民对国家的人身依附 B.推动了雇佣关系的逐步普及和发展

C.导致藩镇割据局面的出现 D.促使均田制度渐趋于瓦解

【答案】A

【解析】据材料“农民忙时务农,闲时参加军事训练”“战时随军出征,自己携带粮食和武器”“国家招募职业军人,提供军饷和装备”“长期服兵役”等并结合所学可知,在府兵制下,农闲时农民需要参加军事训练,战时要自备粮食、武器随时出征,而募兵制是由国家招募、供养职业军人,减少了对农民的征调兵役,客观上减弱了农民对国家的人身依附,故选A项;材料表述的是征兵制度,不是雇佣关系,明朝中后期,雇佣关系逐步普及,排除B项;藩镇割据局面始于安史之乱后,是由于地方节度使权力过大,而不是改行募兵制带来的,排除C项;土地兼并导致均田制瓦解,并且均田制是兵制改革的原因,D项因果倒置,排除D项。

4.(新情景)宋代盛行修建生祠,民众通过绘制官员画像或建立祠堂的形式对良吏进行祭祀。韩琦任职地方时,“所历诸大镇皆有遗爱,人皆画像事之,独魏人(大名府人)于生祠为塑像,岁时瞻奠”。士民通过建立生祠把地方官员的各种善政固定化,对官员施政做出“地方”评价。据此可知()

A.政府重视官员政绩考核 B.地方声誉决定官吏升迁

C.地方治理出现良性互动 D.国家治理理念发生变化

【答案】C

【解析】材料中韩琦任地方官时,民众主动建立生祠、塑像瞻奠,并将官员善政固定化,反映出地方士民与官员之间存在反馈机制:官员的德政赢得民众认可,民众通过生祠表达支持,这种互动能激励官员改善治理,形成良性循环,故选C项;材料仅体现民间自发评价,未提及政府考核制度或流程,无法证明中央对官员考核的重视,排除A项;地方声誉可能影响官员声望,但宋代官吏升迁主要依赖中央考课制度,材料未体现地

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