2025年高考押题预测卷：历史（湖南卷02）（全析全解）.docxVIP

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2025年高考押题预测卷02（湖南卷）

历史·全解全析

（考试时间：75分钟试卷满分：100分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．【新情境】考古学家在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中发现了最早的关于巫觋的资料，如下为该遗址发现的两幅蚌壳摆塑图案，左侧为在壮年男性骨架的周围用蚌壳精心摆塑的龙虎图案；右侧是以虎和人骑龙为主的图案，非常形象和壮观，被认为是代表巫师与助他上天入地的龙、虎等。这反映了（）

A．仰韶文化出现最早原始信仰 B．仰韶文化被龙山文化所代替

C．该地区的巫觋文化十分盛行 D．远古先民对驾驭自然的渴望

【答案】D

【解析】据材料“河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中发现了最早的关于巫觋的资料”和墓室中的龙虎图案可知，远古时期，巫师借助龙、虎上天入地，龙和虎在远古是具有强大力量的象征，巫师借助它们的力量，这反映了远古先民对自身力量不足的认知，以及渴望借助超自然力量来驾驭自然、征服自然的愿望，故选D项；仅凭材料中“最早的关于巫觋的资料”无法证明是最早的原始信仰，原始信仰的起源可能更早，且形式多样，巫觋只是其中一种相关表现，排除A项；墓室中有与巫觋有关的动物图案，不能证明龙山文化取代仰韶文化，材料中没有龙山文化的信息，排除B项；从材料只能得知当时河南濮阳地区存在巫觋文化，不能证明当时该地区巫觋文化十分盛行，排除C项。

2．先秦贵族尚马车贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士大夫皆以牛车慢稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，乘牛车出行遂成风尚。这种“风尚”反映了当时（）

A．日益衰颓的政治气象 B．戒奢尚俭的社会风气

C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实

【答案】A

【解析】东汉晚期政治日益黑暗，外戚与宦官交替专权，贵族们受此影响追求安逸舒适，材料中天子至士大夫皆因牛车慢稳、宽敞等特点竞相乘坐，反映出政治上走向衰败而追求享受的风气，故选A项；牛车虽简于马车，但材料强调其“障帷设几、任意坐卧”的奢华配置，体现追求享受而非节俭，排除B项；牛车与农耕无直接关联，材料未提及农业政策或耕牛保护，排除C项；豪强势重多表现为土地兼并或干预朝政，与交通工具选择无必然联系，排除D项。

3．三国时期，公孙氏割据辽东约五十年，公孙度及其子、孙三代经营辽东，建立了较稳固的封建政权，被称为三国之外的“第四国”。公孙氏统治下的辽东地区战乱相对较少，公孙氏又积极采取招徕、安置流民的措施，因此大批中原人口北迁辽东。据此可知，公孙政权（）

A．推动了辽东地区的开发 B．阻碍了南方经济的持续发展

C．加速了地方政权的分裂 D．促进了少数民族政权封建化

【答案】A

【解析】公孙政权统治辽东期间战乱较少，且积极招徕安置中原流民，促使人口北迁，带来劳动力与技术，推动当地农业、经济及社会发展，故选A项；材料未提及辽东政权对南方经济的影响，且三国时期南方经济仍持续发展（如孙吴开发江南），与阻碍无关，排除B项；公孙氏割据辽东属于地方政权分立的表现，但其统治稳定反而缓解了区域动荡，未加剧分裂趋势，排除C项；辽东地区少数民族政权封建化主要体现在后来慕容鲜卑建立前燕等政权，而材料中公孙氏为汉族政权，安置流民主要强化汉文化传播，未直接涉及少数民族政权变革，排除D项。

4．唐代的商业活动主要集中在市中进行，经营同一种类商品的店铺一般集中在一起，叫做“行”。行设行头，对外负责代表各行户与官府交涉和沟通相关事宜，对内调解内部各行户之间的利益冲突。这说明唐朝（）

A．市坊制度日益走向崩溃 B．传统重农抑商政策松动

C．行会严格管理商人户籍 D．民间组织辅助城市治理

【答案】D

【解析】题干提到唐代商业活动集中在市中，同类型店铺组成“行”，行头负责对外与官府交涉、对内调解利益冲突，这说明“行”作为民间组织承担了协调行业内外事务的职能，协助官府管理城市商业秩序，符合唐代市坊制度下行业组织的特点，故选D项；市坊制度崩溃的标志是坊市界限打破、夜市出现，而材料仅体现行业内部管理，无法推断市坊制度走向崩溃，排除A项；唐朝奉行重农抑商政策，没有松动，且材料强调行头作用未体现政策情况，排除B项；行头职能集中于行业协调而非户籍管理，且商人户籍管理属官府职责，与材料无关，排除C项