关于现代性,不同理论家有不同解读,比较普遍观点是吉登斯.pdfVIP

2009 年3 月 社会科学家 Mar.,2009 （第3 期，总第143 期） SOCIAL SCIENTIST （No.3,General No.143) 【政治文明与构建和谐社会】 现代性视角的文化转向 陈文江，何祎金 （兰州大学哲学与社会学院，甘肃 兰州730000） 摘 要：现代性是社会学研究的重要范畴，经典时期的三大社会学传统采取吉登斯所谓单一动力的模式来把握 现代性，即采用一种整体性的宏大视角，将社会结构与系统作为描述的对象。20 世纪文化对社会生活的渗透使得文化 从社会研究的边缘，跃升为主流位置。这种社会学的文化转向，意味着采用文化视角解读现代性的可能性，然而早在 19 世纪，处于社会学边缘位置的西美尔便是这种文化转向的先驱。 关键词：现代性；文化转向；文化视角；西美尔 中图分类号：C91-09 文献标识码：A 文章编号：1002-3240 （2009）03-0117-03 一、传统视角 随着知识体系的变迁而发展的，现代性首先是不断增 长的知识力量的产物，实证主义则是一个即将要到来 关于现代性，不同的理论家有不同的解读，比较 的时代。他受生物学的影响，相信可以从部分对整体 普遍的观点是吉登斯在《现代性的后果》一书中指出 的功能主义关系的角度来分析各个社会。[3](P43)这也是 的：“现代性是指社会生活或组织模式。大约 17 世纪 社会学最初确立的依据，一种针对社会的诊断治疗模 出现在欧洲,并且在后来的岁月里,程度不同地在世界 式。社会首先被抽象为一个生物有机体，具有生物有 [1](P1) 机体所具有的特征，存在常态和病态，发展和分化。法 范围内产生着影响。” 现代性不仅是社会学得以降 生的原因，还是社会学的主要研究范畴。正如吉登斯 国政治革命和英国工业革命之后，社会学在一个危机 所说：“在我看来, 社会学集中关注的是‘现代性’所带 四伏的年代临危受命，它从自然科学那里发现了可以 来的制度和生活方式的变化———这些最初都源于欧 借鉴的瑰宝。至此，社会学在孔德、斯宾塞和迪尔凯姆 洲 (而今天已在全球范围内存在) 所发生的大量社会 的时代许下了一个宏伟的现代性诺言。 [2] 19 世纪社会学诞生的三个传统：迪尔凯姆的实证 变革而创立的现代社会制度。”现代社会制度的表现 形式包括：生产领域的工业化、政治领域的民族国家、 主义社会学、韦伯的解释社会学、马克思的批判社会 思想领域的理性主义等等，它们构成了社会学的研究 学，他们的出现都响应了法国大革命和英国工业革命 范畴。 以来的号召。在现代性实施过程中，出现的种种社会 现代性发展至今已经显现出一个足够清晰的脉 弊端需要得到迫切解决。他们尝试理解这些问题并提 络，它经历了一个从赋魅到祛魅的过程。19 世纪，现代 出解决办法，并将描述社会制度、结构和系统作为自 性曾被当为理性的化身和进步的指针，人类社会的种 己的目标。在解释现代性的时候，他们都倾向于将驾 种弊端将在现代性的光辉下得到治愈。这种观念源于 驭社会巨变的动力归结为一种单一的方式。[1](P9)事实 对科学理性未加批判的启蒙信念，是现代性的赋魅阶 上，从孔德经斯宾塞再到迪尔凯姆，他们都极为重视 段。20 世纪在欧洲兴起的反启蒙运动则宣告了现代性 功能主义，将分化概念作为现代性的独特性质。在韦 的终结，现代性被祛除了进步理性主义的光辉。 伯的社会学中，现代性的主要特征是理性化，包括宗 孔德是社会学的创立者，他首先提出了社会学这 教、政治、经济领域的理性化；对马克思来说，现代性 一名词，并对现代性做出了重要的社会学解释。孔德 是商品化，是资本主义生产关系渗透到所有生活领域 对待革命的态度是保守的，革命意味着社会的失序和 中去。 恐怖，改良则能带来稳定