康德美学研究的新突破_曹俊峰先生_康德美学引论_新版读后_朱立元.pdfVIP

2012年11月 武陵学刊 Nov.2012 第37卷第6期 JournalofWuling Vol.37 No.6 康德美学研究的新突破 ——— 曹俊峰先生《康德美学引论》新版读后 朱立元 （复旦大学中文系，上海200433） 曹俊峰教授是蒋孔阳先生的学生，我的大师 介绍了康德前批判期的 《对美感和崇高感的观察》 兄。记得我们三个师兄弟的硕士论文就是在蒋先生 （1764年），让读者初次了解了这部著作的结构、内 《德国古典美学》 的启迪下分别选择了康德（俊峰 容、特点及其作为康德美学之发端的价值和意义。 兄）、席勒（张玉能兄）和黑格尔（本人）。毕业30多 接着作者发掘了《实用观点的人类学》一书所包含 年来，俊峰兄把研究康德哲学、美学作为自己的毕 的美学思想，指出这部著作如何从人的本质、能力、 生使命，耗费了极大的心血，作出了巨大的努力，取 不同的活动领域和活动方式导入有关“愉快和不愉 得了卓越的成果。《康德美学引论》（天津教育出版 快的情感”的论述，并由此通向“美的情感”的讨论， 社2001年版，以下简称《引论》）就是俊峰兄经过多 鲜明地表现出人类学美学的特征。特别值得注意的 年悉心钻研而完成的一部系统研究康德美学的力 是作者把这种美学思想视为从前批判期美学向批 作，达到了当时康德美学研究的最高水平。在笔者 判期美学过渡的一个必经阶段，没有这一过渡，康 看来，新时期以来，俊峰兄在国内的康德美学研究 德批判期美学就成了无源之水，无本之木。这也是 方面处于比较领先的地位。 此前无人提及的。作了这样的铺垫之后，作者才进 最近，《引论》一书又出了新版（天津教育出版社 而探讨批判期美学亦即《判断力批判》上卷的美学 2012年版），笔者以为，这或许是国内康德美学研究体系。如上所述，《引论》在阐述康德各个时期的美 的一件幸事。这部书的初版问世已十多年了，十多年 学思想的同时，还交待了各个时期的承递关系和发 来此书在大陆和台湾已印行了三版，这个新的版本 展线索，向我们展示了康德美学如何一步步从审美 可以算是第四版了，虽然印数不多，但也说明国内读 现象的单纯描述发展到提出鉴赏判断的先天原理， 书界还是需要这样一部著作的。 从经验美学发展到先验美学，从非批判的美学发展 很早就读过《引论》初版，当时给我留下较深的 到批判的美学，这无疑是对康德美学研究的一种贡 印象，至今也仍然认为它是进入康德美学之堂奥的 献，对推进美学理论的建设也有一定的启发意义。 一个很有效、很便捷的梯阶，并且具有较为持久的 其次是因为《引论》一书对康德美学著作的阐释较 学术价值。这首先是因为它比较全面系统地论述了 为精深。如他对审美表象的建构的阐释就相当深 康德的美学思想，不仅反映了康德美学的全貌，而 入，把参与建构的主体能力、建构的心理过程、建构 且理出了康德美学思想发展的线索和脉络。在此书 的产物（审美表象）及其与认识表象的本质区别都 出版之前，国内已有一些论及康德美学的著述，但 交待得十分清楚，如不悉心钻研和思考，是很难达 所论都仅限于《判断力批判》一书所表述的美学思 到这种境界的。 想，这虽然是康德美学的主干，但毕竟只是一部分， 《引论》一书的价值还在于它常常能提出独特 不能让读者全面地了解康德美学。《引论》一书首先 的见解，实事求是地对待康德学说。这里且举一例： 收稿日期：2012-09-10 作者简介:朱立元，男，上海崇明人，复旦大学中文系教授，博士生导师，1997年被国家人事部授予“有突出贡献的中青年专家”称号，研究方 向