人类思想的足迹1.docVIP

《人类思想的足迹》读后感?“我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了……沉睡的感觉唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了……”这是周国平说的，也正是我阅读《人类思想的足迹》这本书的真切感受。只是，自我体验的单一，知识积淀的浅薄，思考角度的机械，我的思想少得可怜又可怜。但是，这些丝毫不影响我对此书的喜爱和痴迷。相反的，我更愿意走进其中，走进周国平——《面对苦难》。 ?《面对苦难》是一篇富于精神性的哲理散文。“人生在世，免不了要遭受苦难，世上并无绝对的幸运儿”那么”如何面对苦难?可以说是人生哲学的一个重要课题。苦难之于人生，是逃避不了的现实，既然无法改变，不如想着怎么去解决。谁都得学着面对人生的苦难。 ?的确，苦难常常会使人陷入恐惧和绝望之中，所以，应对苦难首先要战胜内心的恐惧，用振奋代替颓废，用勇敢的挺立代替懦弱，用乐观代替悲观，用对未来的希望代替当下的绝望。 ?苦难的价值，在每一个人的心里。你觉得有意义，你就会坦然，你觉得黯然，苦难就无限扩大。学会怎么样去面对，与其说是一种做法，不如说是一种心态。这个过程，方向远比你的努力重要：看不看得开，决定了你的前路！ ?周国平将苦难和人格联系起来，指出“苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”。虽然苦难具有不可挽回的性质，甚至有的苦难可以将一切价值毁掉，即便如此，我们仍应以尊严的方式采承受苦难，就如饱尝人间苦难的老年贝多芬唱起了《欢乐颂》。因此，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人类的一项巨大成就，它所显示的不只是一种个人品质，还是整个人性的高贵的尊严。接下来，文章又具体描述了现实社会中的苦难和大自然降之于人类的各种苦难。的确，在许多苦难特别是大自然的灾难面前，人类是渺小的、脆弱的。因而人类的反抗注定要失败，然而人类未必就因此倒下。在大自然，在神的面前，人类仍然有自己的尊严。所以，既然活着，还得朝前走。因为“经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力，没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣”。 ?人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？ ?多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 ?对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，但有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。 ?“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句充满激励奋进意味的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。要把苦难变成人生的财富是有条件的，那就是你必须彻底战胜苦难。苦难本身并没有价值，它的价值是人赋予的。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。 ?我曾经看过这样一篇文章：讲在一所大学的礼堂里，一位知名企业家正在举办一个讲座。因为企业家的成就和他传奇般的经历，台底下座无虚席。讲座中，企业家讲到了他的创业史，那接连不断的挫折与磨难，那一次次置于死地而后生的传奇经历，使听众无不慨叹，同时对企业家充满敬意。 ?最后企业家说：“苦难的确是人生的一笔财富，正是苦难造就了今天的我。假如把我创业过程中经历的几次苦难标价的话，那么每次苦难的价值都要值几百万元。 　企业家刚说到这里，不料一位听众突然打断了他的话，问：“先生，你说苦难是财富，书上也说苦难是财富，可我现在正承受着苦难，我却觉得它不但一钱不值，而且简直就是个魔鬼，它把我的自尊、事业、财富、爱情都毁了！”这个人的话在听众中产生了共鸣，他刚说完，便又有人发问：?“先生，这个世界上不知有多少人在苦难的折磨中默默死去，难道对他们来说，苦难也是人生的一笔财富吗？”企业家听完类似的问话后笑了，然后讲了一个航海家的故事…… ?讲完这个故事，企业家接着说：“要把苦难变成人生的财富是有条件的，那就是你必须彻底战胜苦难。苦难本身并没有价值，它的价值是人赋予的。 ?说苦难是人生的一笔财