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2006年第 4期 淮南师范学院学报 No.4,2006
第 8卷 (总第 38期) JOURNALOFHUAINANTEACHERSCOLLEGE GeneralNo.38,Vol.8
从 《崔待诏生死冤家》看封建时代女性问题
张家红
(安徽财经大学 外国语学院,安徽 件埠 233030)
【摘 要』 《崔待招生死冤家》是三言中经典篇章,它改编于宋元话本 《碾玉观音》。其中小说的主要
人物球秀秀,极具个性魅力,她追求爱情婚姻的 自主与平等 ,追求男女 自由结合的幸福婚姻 ,打破 了旧礼
教 “贞”“烈”妇女观 ,确认追求情欲的合理要求,发动对禁欲主义封建道德的挑战 ;同时在她的身上又集
中反映了封建时代女性受摧残 ,受迫害的悲惨命运。在她的身上,我们看到了女性意识的觉醒曙光,又看
到黑暗势力的残酷与冷澳 ,值得我们 同情与深思 !
[关键词」女性意识 ;觉醒;爱情追求;迫害
[中图分类号]J80 [文献标识码]A [文章编号]1009-9530(2006)04-0011-02
明朝天启年间,冯梦龙在广泛收集宋元话本 的 裳。不做东君造化,金针刺绣群芳。斜枝嫩叶包开
基础上,经过文学加工编成了 《喻世明言》(又名 《古 蕊 ,唯只欠馨香 。曾向园林深处 ,引教蝶乱蜂狂。,p]
今小说为、《警世通言》、醒《世恒言》三部短篇小说 不过 ,这些都不是最重要的,她最可爱的地方就是
集 ,刊行于世 ,简称 “三言”。“三言”在明清小说中的 她对爱情的坦率、痴情 、执着。她对府 中碾玉匠崔宁
成就极高,它展现了当时市民生活的人情百态 ,体 有意,乘着郡王府失火混乱 ,与崔宁逃出府 门,主动
现了思想解放的潮流和市民中的新的人生价值观 提 出与崔宁做夫妻。后来秀秀被郡王捉着活活打
念的兴盛。特别是在其中塑造了各式各类的丰满又 死 ,鬼魂仍然跟著崔宁生活。直至她 的 “鬼身份”被
极富个性的女性形象 ,她们为追求 自己的爱情和幸 揭穿了,“容身不得”,就捉着崔宁一起做鬼夫妻。秀
福所表现出来的大胆 、主动 、泼辣 ,竟使男子一方相 秀生前对爱情大胆追求 ,死后对所爱仍然恋恋不
形见细 ,这在我国文学史上是很少见的。从女性意 舍 ,可以说是固执于爱情追求 ,不怕牺牲的典型。但
识开始觉醒这个角度看 ,当时女性 已不再愿意沉寂 是秀秀对爱情的追求却又不是盲 目的,在秀秀大胆
于平庸的生活 ,她们 当中的某些人身上存有许多超 的背后 ,还有她的心细和才智计谋。当秀秀和崔宁
越那个时代的、前卫的品格 ,甚至可以说是有着早 走 出府 门后 ,秀秀先 以脚疼走不得了的方式来试探
期妇女解放的倾 向。 崔宁的反应 ,在发现崔宁并无烦恼的表示后 ,她进
《崔待诏生死冤家》出 自“三言”《警世通言》第 一步试探 ,到崔宁家后 ,她说 自己饿 了,要崔宁去为
八卷 ,它改编于宋元话本 《碾玉观音》。 《碾玉观音》 自己张罗吃的,并要喝酒压压惊。这些要求在今天
是宋元话本 的压卷之作 ,它在思想上和艺术上的创 看来并不过分,可是,在当时的封建社会,提出这样
新及成就是多方面的。冯梦龙把它收人 《三言》,但 的要求 ,却需要非凡的勇气和胆量。在那个时期 ,除
基本情节内容没有做很大的改动。作品通过爱情婚 了青楼女子,哪里有未婚男女在一起喝酒的事情?
姻生活和家庭 日常生活,直接反映下层平民与封建 可见,秀秀的聪慧与胆量非同一般。正是这样的试
统治者之间激烈的矛盾冲突,在中国文学史上第一 探 ,秀秀才大胆地 向崔宁提出希望与他做夫妻 的愿
次成功地塑造了反抗和叛逆精神的女奴形象。这篇 望。在崔宁推辞之后,秀秀竟道 :“你知道不敢,我叫
小说代表着我国古典小说发展的方 向,它的出现预 将起来 ,教坏了你 ,你却如何将我到家中?我明 日府
示着追求 自由的精神将成为古代优秀 白话小说的 里去说。”这里充满了智慧与计谋。在崔宁面前,秀
思想主流,预示着 以情节为中心的情节小说将 向着 秀毫不掩饰 自己的激情,她的感情来得那么强烈 ,
以人物为中心的人物小说 的发展过渡。 她坦率到了惊世骇俗的地步。在小说的后半部,故
作 品中的女主人公玻秀秀是小说极力赞美 的 事更进人人鬼相恋的奇特情节。做了鬼的秀秀,依
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