- 1、本文档共3页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
土家族巫祀仪式歌舞的审美文化学阐释.pdf
2012年第十一期 音《乐创作》
土家族巫祀仪式歌舞的审美文化学阐释
刘志燕
摘 要:土家族是一个有着浓厚的巫文化传统的民族,而巫术 自古便与歌舞相伴而行。产生于原始宗教笼罩的社会生活
土壤,发展于浓郁的巫风浸染之中的土家族歌舞艺术,自然积淀着厚重的巫文化内涵。本文以宗教学、文化学为视角,对土
家族歌舞艺术的宗教文化意蕴和审美特质进行了阐释,并对促使其审美特质形成的文化 内涵进行了探析。
关键词:土家族;原始宗教;道教;巫祀歌舞;审美特质;文化阐释
原始社会时期巫术就与歌舞有着密切的依附关系,殷墟 主要表现在傩坛掌坛师的道士化,傩坛神系的道教化和傩坛
甲骨文中的 “巫”和 “舞”为同源字,巫之动作叫舞,舞者 科仪的斋蘸化等方面。土家族的傩坛法事活动,大多毫不隐
叫巫。因巫、舞概念关联,以至于歌舞曾长期保留着 “巫风” 饰地打出道教的旗号,傩坛法师常 自称是玉皇门下的弟子。
之称。 《尚书》:“敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。 傩坛的神灵谱系,是由玉皇上帝、傩公傩母、以及 “三清”
位于湘鄂渝黔交界地带的土家族,自古便是一个巫文化 为首的傩神体系。“三清图”所绘三神为 “上清”、“太清”、
传统浓厚的民族。我国伟大诗人屈原的 《九歌》,就是南方 “玉清”,亦称 “三元”,为原始天尊、灵宝天尊、道德天尊,
楚 国沅湘之地 的民间祭祀歌 。淮《南子 ·兵略训l》云:“昔 是道教信奉的至尊神。傩公傩母是傩祭的专门神灵。到了宋
者楚人之地,南卷沅湘,北接颖泗,西包巴蜀,东裹郯邳。” 代,傩祭中又有佛儒神灵参加进来,如判官、钟馗、六丁六
可见沅湘之间曾为楚域,正是土家族的主要居住地。唐代 甲神兵、五方鬼使、土地、门神等。可见傩坛神系是巫觋诸
诗人刘 禹锡被贬郎州,曾言:“蛮俗好巫,每淫祀鼓舞,必 神、民间俗神、祖先神和道教系统诸神杂糅。但道教神灵一
歌俚词。”清乾隆 永《顺府志》载 “信巫鬼,病则无医…… 直是傩坛的主导神灵。
师巫击鼓铃, 卜竹笞 以祀鬼。” 产生于原始宗教笼罩的社 (二)娱神与娱人相交融的宗教文化特征
会生活土壤,发展于浓郁的巫风浸染之中,积淀着厚重的巫 巫祀歌舞表演的最初 目的是为娱神,通过 “求神之欢”
文化内涵,自然成为土家族歌舞艺术的显著特征。 来达到庇佑、消灾、祈福等 目的。我国远古朱襄氏的乐舞、
伊耆 氏的乐舞都表现了原始先民试图通过音乐的巫术效应
一
、 土家族巫祀歌舞的宗教文化学阐释 来影响神灵和改造 自然的愿望。远在夏商时期就已出现的傩
(一)泛神信仰体系糅合的特征 舞,自周而汉,由原始巫舞发展为宫廷中的 “方相舞”、“十
纵观土家族歌舞的产生、传承、发展,在漫长的历史时 二神舞”等娱神舞蹈,至宋代开始演变为迎神赛会中娱神和
期中始终笼罩于巫风之中。土家族固有的神灵体系主要由自 人们 自娱的舞蹈。
然神灵、图腾神灵、祖先神灵等原始宗教神灵组成。佛教、 社会生产及历史的发展与变迁,使得土家族巫祀仪式歌
道教、儒学等传入土家族地区后,土家文化又进一步受到佛、 舞一方面由于巫风的浸染及其与巫祀仪式的内在联系,其娱
道、儒文化思想的影响,其宗教仪式中的神灵体系 日趋繁杂, 神成分仍多有积淀;另一方面由于人们神灵观念的日渐淡薄
巫祀歌舞具有了多种信仰因素混融的性质。 和审美需求的日渐强烈,又充分显示了娱人性质。因此,仪
摆手舞是土家人祭祀祖先的舞蹈。根据祭祀规模、对象 式歌舞的内容实际上包括了以神灵为主体,吟唱超越现实的
和时间长短的不同,分为大、小摆手舞两类。大摆手以祭 “八 虚幻世界和 以人为主体,展示现实生活特定场面两个层面。
部大神”为主,小摆手 以祭祀彭公爵主、向老官人、田好汉 这两个层面相互映衬,交织一体,形成了一个
文档评论(0)