T．S．艾略特的动态整体与主客一体观.pdfVIP

广东技术师范学院学报 (社会科学) 2011年第 1期 JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversity No． 1，2011 — — T．S．艾略特的动态整体与主客一体观 赵 平 (广东外语艺术职业学院，广东 广州 510507) 摘 要：T．S．艾略特在 《传统与个人才能》中提出“传统”新概念与 “非个性”理论；在 “论哈姆雷特和他的问题”中提出 “客观对应物”；在 《玄学派诗人》中批评 “感受力分化”，倡导感受力融合。这些都阐发 了他这样的诗学观 ：诗人应该有历史 意识 ，化个人经验为普遍经验 ，把过去的一切看成动态 的体系，赋予这个体系新的意义，将个人的新的艺术 品加入到这个 体系并略微改变这个体系；诗人应化主观感受为外部世界，达到外部行为与 内心情感 的完全契合 ．使精神与物质统一成一 个整体。 关键词 ：T．S．艾略特；动态整体 ；主客一体 ；传统；非个性 ；客观对应物 中囤分类号 ：I106．2 文献标识码：A 文章编号 ：1672—402X(20l1)01—0090—04 欧洲从文艺复兴到浪漫主义 ，一直 以个人主义发展 一 、 T．S．艾略特思想的主要来源 为荣 ，标榜的是艺术家的原创性、直觉 、自然情感等。强 调用个人创新来对抗外在传统和权威，忽视传统的制约 首先，T．S．艾略特的整体观与他广泛而批判地吸收哲 和引导作用。到了20世纪初期 ，反传统在未来主义中达 学家的现代思想密不可分。他最早是在哈佛大学学习哲 到了极端 。1909年发表在法国 《费加罗报》上的未来主义 学 ，他的老师之一 、新人文主义者 白璧德 ，坚信理性、秩 宣言的第八条说 “时间和空问已于昨天死亡”，第十条说 序、平衡、自我节制和客观标准等古典主义价值观 ．批判 “我们要摧毁一切博物馆、图书馆和科学院，向道德主 卢梭开创的浪漫主义，总是鼓励T．S．艾略特探索超越于个 义、女权主义以及一切卑鄙的机会主义和实用主义的思 人感觉和情感之上的权威和秩序：T．S．艾略特 曾在法国听 想开战”。(马里内蒂，1987：47)其 目的就是要彻底摈弃 取法国哲学家柏格森的讲座，一度被柏格森有关时间、意 传统。 识等观念吸引：他最后把 19世纪末英国牛津大学唯心主 面对2O世纪初期的反传统潮流、西方世界的杂乱无 义哲学家、新黑格尔主义者布莱德利作为博士论文的研 章和西方人的精神荒芜，从美国哈佛大学到法国、德国学 究方向，因为布莱德利认为，接近真理的过程就是一个不 习并研究哲学但一直钟情于缪斯女神的T．S．艾略特 ．首先 断扩大知识面，不断探索体系、统一和协调的过程 。布莱 以诗人的姿态登上历史舞台，提出了动态整体和主客一 德利信奉黑格尔的整体论 。强调看待事物要从整体的宏 体的诗学观 。他后来又扩展 自己关注的视野，转向社会关 观角度 出发(刘燕 ，2005：22)。 怀和宗教关怀，提出了传统秩序与基督教拯救观，①T．S．艾 其次 ．他的与 “客观对应物”相关的理论跟他接触法 略特在20世纪初期有三篇