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外国社会学史 绪 论 第一节 理论与社会学理论 一、什么是理论 理论是由一些观念或陈述组成的一套图式或体系，作为对一种事实或现象给出一种说法或说明，或被认为属于一般法则、原理或者被认识到被观察到的某事物原因的一个陈述（引自《牛津词典》）。理论的主要特征是抽象性、概括性。 二、社会学理论（特征） 1．必须是抽象的，也就是说他们必须与所探讨的社会实践相分离，理论通常可以发展些社会学界深奥术语而实现抽象；2．必须是主题化的，一组陈述必须贯穿有一个具有专门主题的论点，以期前后一贯论证有力；3．必须保持逻辑上的一致，各个陈述之间应该没有矛盾，而且如果可能的话，这些陈述应该相互演绎得出；4．必须是说明性的，理论必须构成有关社会现象的一项命题或论点，能够说明这些社会现象的形式，实质或存在状况；5．必须是一般性的，在原则上，必须用于解释所要说明对象的任何一种具体表现，并且对其作出解释；6．必须是独立的，它绝不能化约为参与者，自己就其行为提供的说明；7．必须在实质上是有效的，它必须符合社会世界的参与者，社会学家及其它社会科学家对社会世界掌握的知识，至少必须存在能够将理论和别的知识体系勾联起来的“转译规则”。 第二节 社会学产生的背景 一、社会学产生的历史背景 （一）工业革命和现代无产阶级的出现 （二）经济危机和无产阶级与资产阶级斗争的加剧 1．自在斗争：缺乏团结性、思想政治不成熟、方式局限性 2．自为斗争：团结性、思想政治比较成熟，斗争方式多样化 二、社会学产生的理论背景 （一）古希腊中学关于社会的思想 1．柏拉图（建立理想国）：（1）社会分为三层：哲学王、武士和劳动者（社会分工的出现）；（2）哲学王思想 2．亚里士多德：（1）社会结构：将社会分为三个阶级，按照的是财富多寡，主张中产阶级掌权，建立共和政体；（2）社会革命：革命产生于不同的阶级斗争；（3）其他思想：“人天生是一种政治动物”、“吾爱吾师，但吾更爱真理”、“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败” 3．智者派思想：社会契约论 （二）中世纪的社会思想（伊本.哈顿的思想） 1．社会发展的规律性；2．分析各个社会和民族之间的不同的原因；3．社会分工 （三）文艺复兴以来的社会哲学思想 1．马基雅维利（《君主论》）：人性恶；2．博丹（《共和之书》）；3．社会契约论思想：（1）霍布斯：人之本性是自私和丑恶、（2）洛克、（3）卢梭：人本性是至善至美；4．维科（《新科学》）；试图制定关于社会发展一般理论；5．孟德斯鸠（《论法的精神》）：三权分立；6．马尔萨斯（《人口原理》）：（1）两个公理：一是人类生活需要物质资料；二是人类生存需要种的繁衍；（2）两个极数：一是物质资料发展按算术极数发展；二是人口发展按几何极数发展；（3）两种办法：一是经济的办法即战争和自然灾害；二是消极的办法是限制结婚；7．魁奈、亚当.斯密、大卫.李嘉图；8．弗格森（《市民社会史》）：社会发展分段；9．圣西门：社会哲学；10．黑格尔：市民社会 第三节 促进西方社会学理论产生与发展的知识力 一、希腊思想家的社会观 （一）柏拉图——社会是有机统一体，并明确规定国家各个组成部分都应从属于它的整体。社会是一个包含着分工和不平等的统一体。贤明的立法是保持社会昌盛和秩序的关键，他凌驾于各个局部利益之上。私有财产和家庭作为社会的独立要素都应当为增强社会的统一性发挥作用。 （二）亚里士多德——社会是一个分化的结构，各种独立的要素在结合为整体的同时，仍然保持着对整体的独立性。作为复杂的、有分化的结构的社会整体是由集团而不是个人组成的。社会起源于人的合群的政治本性，人注定要合群而居，形成各种共同体。社会是由具有一定的功能和财富的集团所组成。 二、社会契约论 （一）主要观点 1．社会契约论是社会进化理论的一种形式，它认为有“天赋权利”，社会发展是由“自然状态”向“社会状态”过度的不断的进步过程。人们订立契约，建立国家是为了更有效的维护自己的“天赋权利”。“天赋权利”指人们的生存自由、平等、财产私有和享乐的权利，任何人和任何组织都不能以任何借口剥夺人的这些权利。 2．社会契约论强调社会是自私力量的自然状态的个人对现代国家和政治义务形成的自愿默认的产物，而不是具有一定世俗制度和过程的客观结构；强调人性是人类社会秩序的基础，社会是指超历史的过程。 （二）代表人物 1．霍布斯；2．洛克；3．卢梭 三、18世纪的法国启蒙思想 （一）18世纪思想家思想的共同目标——反对封建制度和封建思想，维护资产阶级所有制和资产阶级利益。 （二）代表人物 1．孟德斯鸠：气候、土壤和地理位置等自然条件对民族性格、感情、道德、宗教、风俗、法律和国家政体的影响；历史演进理论；三权分立；2．伏尔泰：自然法权论；平等；自由；3．卢梭：社会发展阶段的辩证法思想；情感论；教育论；地理环境决定