稷下学宫.ppt

《雅典学院》 《雅典学院》中出现了很多学者。站在中心部位、右手指天的是柏拉图，他的左边是学生亚里士多德。柏拉图和亚里士多德分别代表古典哲学的两大流派。两人的周围围绕着很多学者，倾听他们激昂的辩论。也有人在台阶上旁若无人地独自研究，后面巨大拱形柱的左右两座浮雕，分别是智慧女神雅典娜、爱与美之神阿佛洛狄忒。画面上这些人从不同方向进行着平等的、创造性的思考，实在让人振奋。始于十四世纪的欧洲文艺复兴打破了中世纪的黑暗，靠的不是仅仅复兴一个柏拉图或亚里士多德，而是对欧洲整体思维水平和自由精神的全面复兴。因此，拉斐尔在这幅画中又加进了不少雅典之外的精神巨匠，而且延伸到后代。他甚至把自己也画进去了，表现出自己对于这一脉精神的参与。 看了这幅画，从视觉上领略了这种情景，我们可以回到“国情”之上了。与雅典学院的创办几乎同时，在遥远的东方，也有一个类似的学术机构，叫稷下学宫。稷下学宫和雅典学院虽然相隔万里，却有很多相似之处：两者都以地名命名，创办时间接近，运行方式也相差无几。可见，在我们的土地上，也曾经出现过《雅典学院》那种令人感动的景象。 稷下学宫的讲学情景二 稷下学宫 所谓“稷下”，乃是指齐都临淄城稷门附近 ，齐国君主在此设立学宫。学宫因处稷下而称“稷下学宫”。 战国时代，齐都临淄的稷下学宫，是当时学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。稷下学宫的创建，稷下百家争鸣的展开，不仅形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代思想文化的发展产生了重大而深远的影响。 稷下学宫 稷下学宫始末 建立条件 稷下学宫的基本历程 稷下学宫建立的条件 稷下学宫是时代发展的产物。 政治 齐国是实现封建化较早的国家，公元前386年，田氏取代姜姓成为齐国君主，标志着封建制度在齐国确立。为了适应对内变革、对外争霸的需要，齐国统治者不仅要招纳、网罗天下贤才，而且还意在培养、训练新一代贤士。创办稷下学宫，就成为此后历代齐国统治者的明确意识。 经济 齐国地处东方，偏离征战频繁的中原，加之四境有天然防御屏障，被称为‘‘四塞之国’’，虽然处于战争年代，却有比较安定的生产环境。当时齐国的农业、手工业和商业都较发达，境内人烟稠密，是一个富强大国。尤其是城市发展很快，国都临淄更是在各国城市中最大也最繁华。城中人口众多，市民殷实。繁华的大都市成为学宫的理想处所。 文化 从商周时代‘‘学在官府’’到春秋战国时期‘‘学下私人’’，文化下移促进了文化知识的普及，使得士这一阶层异常活跃，他们频繁奔走于诸侯之间，推销自己的政治主张，在政治舞台上发挥越来越大的作用。各路诸侯为了笼络士人，纷纷礼贤下士，兴起了养士之风。 正是在这样的经济、政治、文化背景下，才出现了诸说纷出、百家争鸣的壮观局面，从而迎来了中国历史上第一次思想大解放、学术大繁荣的时代。稷下学宫在这一时期诞生也就是水到渠成了。 稷下学宫的基本历程 稷下学宫的兴与衰，深深打着齐国兴衰的政治烙印。 创建于齐桓公田午时期。这时稷下学宫属于初创阶段，学宫的规模也就不会太大。 发展于齐威王时期。齐威王任用邹忌实行法治，也注意发展文化教育，招徕和培养人才。各国学者愿来稷下著书讲学者皆礼遇之，因此各国学者来稷下游学者络绎不绝。稷下学宫初盛，成为闻名于各国的文化、教育、学术中心。 兴盛于齐宣王时期。齐宣王想与魏秦争霸，更广泛罗致各国人才，扩建学宫，开府第以居学士，兼容各家，鼓励争鸣。这一时期被赐予上大夫的著名学者有76人，稷下学宫达到鼎盛。 中衰于齐闵王时期。到其执政后期，无论学宫还是齐国都呈现颓势，荀子等一批稷下先生纷纷离去。公元前284年齐国被燕赵韩魏秦联军打败，临淄失陷，学宫遭到破坏，停顿。 中兴于齐襄王时期。恢复稷下学宫，召回和招聘了一批稷下先生，使学宫仍成为学术争鸣和传播场所。荀子是当时的德高望重者，三次被尊为祭酒。 衰亡于齐王健、秦灭齐时期。齐王健在政治上无所作为，也使稷下学宫缺乏生气。公元前221年，秦军攻入临淄，齐王健投降，齐国亡，稷下学宫终。 作为一个实体存在的稷下学宫的结束，标志着一个处士横议时代的终结。然而，稷下学宫以其宏富的学术造诣出色的人才培养，给中国历史和思想文化的发展留下了难以磨灭的影响。 主要流派 黄老学派 阴阳五行学派 墨家学派 儒家学派 纵横家学派 名家学派 管仲学派 兵家学派 黄老学派 黄老学派是稷下学宫中一个很有影响的学派，它是培植于齐，发育于齐，而昌盛于齐的。黄老学派产生于齐，与齐国执政者从政治需要而大力提倡有直接关系。黄老学派学术的突出特点不仅在于托黄帝之名号，以老子之学为基础，兼采儒、墨、名、阴阳五行之说，而且在于它吸收了法家的法治学说，把“道”，“法”有机地结合起来，强调法治的必要性。其代表人物有：慎到、田骈、环渊、接子等。