用诗学观比较研究_文心凋龙_和_诗学_比读.pdfVIP

用诗学观比较研究_文心凋龙_和_诗学_比读.pdf

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第 卷第 期 云梦学刊 *6 2 F;@G*60-H;G2 年 月 *33( 8 :;=?@-;A-BCDE :@IG-*33( 刘勰与亚里斯多德的功用诗学观比较研究 文心雕龙 与 诗学 比读 000! ! 魏 瑾 湖南财经高等专科学校涉外系 湖南长沙 23*3( . $ $ / 摘 要 从文艺的本源和发展 文艺的社会功用 文艺作品的内容标准等三个方面对刘勰与亚里斯多德的功用诗学观 * # # 进行比较研究 可以发现其理论上的共同之处和各自历史文化传统造成的差异 将各自的优势和局限进行互补和整合 对 $ $ $ 发展世界文论无疑具有积极的意义% 关键词 文心雕龙 诗学 功用诗学 比较研究 *! ,! , , 中图分类号*43’ 3 文献标识码 5 文章编号 3367 66( *33( 7 33897 3 * * . / 刘勰的 文心雕龙 与亚里斯多德的 诗学 分别为 挥事业 彪炳辞义 故知道沿圣以垂文 圣因文而明道 ! ! $ % $ $ 中西方经典的 权威性的美学 文学理论专著 都对后世的 辞之所以能鼓天下者 乃道之文也 在刘勰看来 从 # # $ -- $ % ’ $ 美学和文艺理论产生了重大的影响 叶嘉莹先生认为 在 伏羲等前圣 到孔子 没有不是推求自然的道理来写文章 % $ $ $ 中国文学批评史上如果要说到集大成而且有体系的作品 探索神秘的启示来建立教化 自然的道理靠圣人用文章显 $ $ 则自当推刘勰之 文心雕龙 为一大巨著 !#$%’()余虹教 示出来 圣人用文章来说明自然的道理 文辞之所以能够 ! % ’ $

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