莲 演示文稿.ppt

* 名称：莲 别称：荷华（《诗经·郑风》），芙蕖（《尔雅释草》），芙蓉（《离骚》），夫容（《汉书·子虚赋》），朱华（魏曹植诗），泽芝（《古今注》），水芝（《本草经》），君子花（北宋周敦颐《爱莲说》），凌波仙子、水宫仙子（宋张耒诗《鸡川子·荷花》，水芙蕖（《三才图会》），水华、芰荷（《本草纲目》），水云、水旦（《群芳谱》），六月春（《类腋辑览》），静客、净友（《三余赘笔》），玉环（《北梦琐言》），草芙蓉（《采芳随笔》） 美誉：花中睡美人、水中女神、尼罗河的新娘 品种：荷莲可分为三大系统：花莲、 藕莲及子莲。花莲大致为观赏用约有 250 种； 藕莲主要用途在采莲藕，约有 16种；子莲主要在采莲子，品种在十种以上。子莲之地下茎亦可供应莲藕使用，并可制藕粉。 分布：睡莲大部分原产北非和东南亚热带地区，少数产于南非、欧洲和亚洲的温带和寒带地区，日本、朝鲜、印度、前苏联、西伯利亚及欧洲等地。美国也有。国内分布云南至东北，西至新疆。各省区均有栽培。 早在金字塔诞生之前，尼罗河两岸的水塘和河汊里就长满了莲花。莲花在古埃及人的心目中象征着轮回与复活，人们认为莲花可以使人起死回生，喜欢在木乃伊里放这种花。莲花是埃及的国花。 莲花（也称荷花）在印度被视为百花之王，并且定为印度的国花，成为花中的至尊大贵者。印度教视莲花为世之初，位之基。 佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。 黄莺儿·南园佳致偏宜暑 晁补之 南园佳致偏宜暑。两两三三修篁，新篁新出初齐，猗猗过檐侵户。听乱飐芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。 　　凝伫。既往尽成空，暂遇何曾住。算人间事、岂是追思，依依梦中情绪。观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪来人道陶潜，做得羲皇侣。 《江南》 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《芙蕖》陆云 绿房含青实，金条悬白璆。 俯仰随风倾，炜晔照清流。 《夏歌》萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。 《采菱诗》江淹 秋日心容与，淡水望碧莲。 参差万叶下，泛漾百流前。 歌出棹女曲,舞入江南弦。 紫菱亦可采，试以缓愁年。 高采溢通壑，香气丽广川。 我有一朵美丽的莲花，送给你好吗？ 花瓣上有一颗晶莹的露珠，捧在手里看看吧 那是一颗生命的精华，你要好好的珍惜它 那朵莲花正在开放着，你要好好的爱护它 你闻到花香了吗？你还有什么放不下 就象一场梦总要醒来 只是梦里多了一次感慨 你看到七色阳光了吗？ 那是你曾经的期待 请把莲花露珠放在阳光下，感悟吧 这爱究竟是什么？这情究竟是什么？ 花开花落、四季轮回之中你究竟明白了什么？ 这恨究竟是什么？这愁究竟是什么？ 心是莲花、心是宇宙 你的心中还不能盛下什么？ 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 最早出现于东汉，跟佛教文化有关。因为莲花在佛教中是一种圣洁物。因为佛教在我国虽几起几落，却也久盛不衰，影响到社会各阶级、阶层，深入到文化意识的各个领域，因此，莲花纹在瓷器、陶器纹饰中经久不断。 东汉；用高温釉画成单个莲瓣。 酉晋后期出现莲瓣纹，一件器有几个莲瓣。六朝时期莲瓣的特征是短、肥胖、粗大，多为刻花。 唐代的莲瓣也还比较肥胖，排列比前朝紧密些，多为刻花。 北宋的莲瓣纹，莲瓣稍瘦，排列紧密，多刻花、划花。 南宋莲瓣细长、排列紧密，形似菊花。 元代：莲瓣肥大，莲瓣与莲瓣间有空隙，瓣中绘有杂宝，“有些不可名状。瓣中绘杂宝之风格，明、清尤甚，至今不灭。 明代：早、中期的莲瓣较宽大，排列渐紧，瓣与瓣间空隙渐小，以至于无，莲瓣完全联在一起。 清代：明末至清末，陶瓷器上的莲瓣逐步变形，即所谓异化，图案化，或似象非象，已不再具有严格的宗教神圣意义了。 元、明、清的莲瓣以绘画为主，极少有划花、刻花。 *