烛之武退秦师相关.pptVIP

　　12.利益的坚守者　　身为春秋五霸之一的霸西戎——秦穆公，绝对是一个十足的见“利”忘义的真英雄。可以为利益披上戎甲，挥兵三千，同盟友一道包围郑国；也可以为利益，临阵调头，对盟友倒戈相向。这些的坚守，又怎能让“利益”溜走？　　13.秦伯是一个唯利是图之人，为了利益，他可以不顾及盟者的利益，他可以不顾及自己曾许下的承诺，为了利益，他可以瞬间万变。这种人是不值得相信，他总会把你当作一个棋子，有用则为友，无用则为敌。在人生交友的路上，这种人是切不可交的，他只会让你受伤。 晋侯：　　1.学会包容，不因为被人背叛而发怒，从而做出不理智的举动，学会包容，要像晋侯一样，懂得把握形势，理智退兵，学会包容，更要放眼未来，不要把眼光留在自己的脚下。　　2.晋侯给人的就是一种镇定，仁义，大局为重的风范，而这也是作为君王所应该具备的气概，或许在尔虞我诈，惟利是图的世界里这样的气度只会成为一种华丽的负累，一种值得敬仰的悲哀，但无可否认，这样的人是最能使人叹服，心甘情愿为之所用的，结局并不是最重要的，历史的笔终会在颤抖中写下篇篇朝代更换，江山易变，而为君者此般风范，却能成为一种被永恒铭刻的碑文，被长久瞻仰的高度，被后人效仿的榜样。　　3.忍是成事之本，晋侯从一开始流亡时就忍。忍到了当上国君之日，如今看着眼前的肥肉。他忍，最后成了春秋五霸主之一。晋侯以忍做成了大事。俗话说“小不忍，则乱大谋”。忍是一门艺术。能忍必会积蓄力量，挥出那致命一击。 　4.当你进退两难，无法抉择时；当你尴尬时，不妨试着为自己找个台阶下。晋侯擅长为自己找台阶。当盟军背信弃义时，他不慌不忙地说：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到过别人的帮助，又反过来害人家，是不仁义的；用散乱的军队攻打整编的部队，是兵家所忌的！”这样既可以达到退兵目的，又不失颜面，实为明举！其实在生活中也是这样，给自己一个台阶下，摆脱尴尬。　　5.不得不说晋候是一个能屈能伸，有胆有识的人。一个拥有强大国力的君王，能在别人背叛的时镇定并作出理智的决定实属不易。而这一切应该说与他流亡时所经历的岁月有关吧。由走过的经历而慢慢滋生出内心的品质，不大喜也不大悲，因为知道生活的不易，如自己的遭遇般升沉荣辱。 * * ⑥动赶得上；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“君美甚，徐公何能及君也。”⑦介等到；到了。《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”⑧介趁着。《子鱼论战》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”⑨介跟，与。《左传·僖公四年》：“屈完及诸侯盟。”⑩连和，与。《陈情表》：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。” 及 ①《周礼·秋官》：“听其狱讼，察其辞。” ②《信陵君窃符救赵》：“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。” ③《殽之战》：“使皇武子辞焉。” ④《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” ⑤《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，请辞去。” ⑥《屈原列传》：“皆好辞而以赋见称。”  辞 ①名口供。 ②名言词，词句。 ③动讲话，告诉。 ④动推辞；拒绝；不接受。 ⑤动告别。 ⑥名文词。 【辞见】京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。【辞决】决别。【辞令】应对的言辞。 【辞世】 1.隐居避世。2.犹“去世”、“逝世”。【辞谢】婉言道歉或谦让不受。 第三题 天下之事以（因为）利而合者，亦必以利而离。秦、晋连（联合）兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说（游说）秦穆公，立谈之间（站着说话的功夫）存郑于将亡，不惟（只）退秦师，而又得秦置戍而去，何移（改变）之速也!烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中（迎合）秦穆之心，讵（怎）能若是乎？秦穆之于晋，相与（结交）之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵（诱惑）于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于（比）烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣! 天下之人天下之事，都是为一个“利”字在忙碌！找到其中的规律并会按照规律的发展状况进行操作，因势利导，即使是在很不利于自己的情况下也能找到生的希望，甚至成为最后最大的赢家。 第二部分:大本学案 小组合作，研究出正确答案。 第三部分:优化学案 1、记住20页《左传》名言。 2、小组合作，翻译21页第6题。 孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣,始也心志与中,目存乎鹄（鹄：箭靶的中心）手往从之,十发而九失,其一中者,幸也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡（权衡：枢要，关键），足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉，一法不修（修：学习，钻研）一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。 ???? 苏轼 ?《仁说》） 【翻译】孟子说：“有德行的人就像射手一样，如果射箭没有射中，就回过头来从自身寻求问题。”我曾经学习射箭，开始时心里只想着要射中，眼睛看着