不抱怨的世界读后感.docVIP

《不抱怨的世界》读后感 威尔.鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获得同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。” 一语惊醒梦中人啊！顿时，脑中浮现某些人某些事，想着自己其实就是在抱怨，不知不觉地在抱怨。很多不好的事都是因为心里起了抱怨的想法，说出了抱怨，很多时间也都是浪费在无谓的抱怨中。抱怨上帝给的不够多，抱怨其他班干部帮不了忙，抱怨班里的同学学习积极性不够，抱怨兼职工资太少，抱怨食堂饭菜贵而难吃，抱怨…… 每个人的人生都不可能是一帆风顺的，在遇到值得抱怨的事情时，我们也许可以试着不去张口，而是首先理智的思考，然后再去马上行动，改变处境。我觉得书中一句话说得很对，“我们的想法创造我们的世界，我们的话语又表明了我们的想法。”在很多时候，也许就是我们抱怨的话语改变了我们的世界。我们原本可以轻松、积极、乐观、上进，却可能因为抱怨而变得痛苦、悲观、沉重、无所作为。这本《不抱怨的世界》为我打开了消除抱怨的美好生活，那么从现在就开始改变吧，相信紫手环的力量，相信自己的力量，可以打败抱怨，创造新世界。 我认为这本书最为突出的特点有两方面：第一，作者对人们抱怨的原因、行为表现做了非常深刻的诠释，分析非常到位；第二，最难能可贵的是，作者还建立了一套可操作的方法（紫手环运动）来帮助人们减少抱怨的行为，可以使读者“身体力行”。可以说整本书都贯穿了科学的心理学思想，无论是作者对抱怨行为的分析还是这套操作方法，尤其是后者，其本质上就是一种认知行为疗法，其步骤、方式、时间都蕴含大量的心理学原理在里面。我认为这是迄今为止我读过的最好的励志书籍，比较推崇。 一、关于抱怨行为的心理分析 作者威尔?鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。联想到自己也常常对着朋友抱怨，仔细思考起来，我想不会仅仅是为了发泄那么简单，恰恰是朋友们给予的同情、关怀和正向的认知才是我最想要的，也正是这些因素导致抱怨已经成为一种我无法觉察的习惯了。 在鲍温看来，很多时候我们抱怨环境、抱怨他人，还可能是因为个体缺乏安全感，自我价值不确定，在这种心理背景下，我们需要通过抱怨环境来向外界传递自己是受害者的信息，需要通过抱怨他人来表现自己的优秀，需要用抱怨来为自己的缺点、害怕成长和改进找借口。对此我深有体会，近一年来，应该说我一直处于低谷期，升学的不顺利、工作的不得志使我越来越缺乏安全感，越来越找不到自己的价值。因此我抱怨，我不断地向别人述说自己不得志的缘由，不断地抱怨环境的不公、抱怨他人的自私。最终，自己变成了祥林嫂，现实情况却没有一点改善，甚至更加糟糕。读了这本书后，我认识到生命是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长，害怕因为成长而付出种种代价。对于我来说，现在的低谷期的确是因为当初的一个选择，我漫长生命中的一个小小的选择，只是在选择之后，我被前进路上的荆棘吓倒、开始走向防卫和退缩了。我不敢前进不敢成长，是因为需要我放弃很多原来让我引以自豪的东西，包括工作、专长和旁人的羡慕。因此，我需要通过不断抱怨来掩饰自己内心的不安，来获得别人的同情和认可，而这些恰恰反映了我越来越缺乏安全感、越来越找不到自我价值的焦躁心态。其实，也就是心理学家马斯洛提出的“约拿情结”。 二、关于抱怨的行为改变 鲍温认为走出不抱怨的四个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。无意识的无能，即是对自己的抱怨（无能）毫无所觉（无意识）的；有意识的无能，是指自己能觉察到自己的抱怨，以及周围其他人的抱怨；有意识的有能，是指倾向于用沉默来便于自我反思、慎选措辞，以便于说出有价值的话语，而非喋喋不休的抱怨；无意识的有能是指你已经重塑思维模式，习惯于不爱抱怨了，并且不需要意识控制。 紫手环运动的方法很简单：当参与者发现自己抱怨时，就将手环换到另一只手上，直到这个手环能持续21天戴在一只手上为止。实质上，这是认知行为疗法中的一种技术，在心理咨询中，经常还会用到很多类似于紫手环的方法，比如，有轻度强迫的人可以在手腕上带一根皮筋，一旦出强迫行为，可以用皮筋弹一下手腕，以此来抑制个体的强迫行为。这种技术包含有三个要素：第一，首先，这是一种思考中断技术：当人们想停止一个坏习惯时，最简单的策略就是在此动作出现时，对自己喊“停”，戴上紫手环可以提醒自己记得喊停；其次，它还运用了