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【简·北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流】复古守正以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。1.柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表，既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂。2.田锡更具文人气质，代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉。3.穆修则在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没。但复古思潮在北宋初期并未成为主流，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。 【简·王禹偁在文论上提出的传道、明心与有言、有文，及其在理论上的贡献】 王禹偁在文论上提出“传道而明心”，他在文论上的贡献是：于“传道”外提出“明心”，于“有言”外，提出“有文”。所谓“明心”，是指自己的内心世界臻于高尚，立身无愧。以文明心和传道，实质上是要求文道合一和文行合一，并偏重在文的方面。这是王禹偁在理论上的一种贡献。总的说来，王禹偁对宋初诗风、文风有重要的促进作用。【简·西昆体的创作特色与《西昆酬唱集》】1、《西昆酬唱集》是杨亿、刘筠等人彼此唱和，互相切磋的结集本，是西昆体之所以能够形成一个诗歌流派的重要标志。2、西昆体的创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。其长处是文辞密丽，气象典雅，扫五代之衰飒，创造纯宋人之诗歌；短处是太雕琢而无自然态度，太堆砌而少意味。 【简·欧阳修诗的散文倾向，及其《和王介甫明妃曲二首》其一的风格特色】 1、欧阳修诗歌创作的散文化倾向主要表现为：用古文的章法写诗，讲究转折顿挫、虚实正反；句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意似对非对，造成散文调而非诗调；其次是诗中常用语助词或散文式的介词；再者，描写对象广泛，其诗不仅用于议论时政、评说历史、陈情述雅等，还用于歌咏和表现日常生活中习见的事物，开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风。 2、《和王介甫明妃曲二首》其一的风格特色：用类于散文的语句，写王昭君流落荒漠的悲伤，以反衬“汉宫”不知边塞之苦，具有以汉喻宋的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，笔势极为矫健，主气格而贱丽藻。由于多以古文的句法、气势入诗，故可称古文诗体，是宋诗中最富权威的一体。 【简· 欧阳修《戏答元珍》诗所反映的宋诗注重理趣的革新特征。】 1、此诗籍写景抒发自己谪居山乡的寂寞愁闷。期盼春天在时光流逝中早日到来，写得清楚明白。2.在构思上能立足人情事理写景、议论、叙事，不以感情的鲜明热烈取胜，而以思致的宽和通达见长，从而把说理的内容融入诗歌，为宋诗注重理趣创造了新的表现方式。3.由此形成的新的诗风，在艺术上比较全面地反映了宋诗注重理趣的革新要求。 【简·梅尧臣诗歌艺术特点，其《陶者》诗的思想内容与艺术风格】 1、诗歌艺术特点：梅尧臣作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡的风格，其实是要求平淡其表，深邃其里，内核“深远”，淡而屡深。梅诗的“平淡”具备这样的特点：构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。2、《陶者》（陶尽门前土，屋上无片瓦）诗的思想内容与艺术风格：此诗反映农村贫户的艰难生活，对农民寄寓深切的同情，对官吏的欺诈奴役行径表示极大的愤慨，具有深刻的批判现实意义。诗歌语言朴素平易，风格古朴平淡。 【简·苏舜钦诗歌风格特点，其《奉酬公素学士见招之作》诗的艺术特色】 1、诗歌风格特点：苏舜钦作诗充满激情，感情顿挫而发其郁积，语言明快豪迈，故其诗歌作品主要风格特色是豪旷雄放而超迈横绝。2、《奉酬公素学士见招之作》（秋风八月天地肃）诗的艺术特色：构思雄奇飞动的艺术境界与夸张遒劲的文学语言相结合，形成了豪旷中渗透着悲壮的诗歌格调，寓含了更大更重的思想感情的容量，但稍显粗放。【简·王安石的散文特点】 王安石的散文特点是以议论说理见长，形象性和艺术感染力较弱。王安石的散文大致贯彻了他的文学主张，多为有关政令教化、适于世用之作，以议论说理见长。无论是政论文、小品文、游记，其议论文字，长篇短说，都结构谨严，析理透辟，概括性强，识见高超，论议果断，斩钉截铁，不可移易；其叙事抒情之作，能随笔挥洒，曲尽其妙，如意畅达而气雄词峻，表现出驾驭语言的高超能力。【简·王安石诗歌“王荆公体”的特点】“王荆公体”即“半山诗”或“半山绝句”，主要指王安石晚年创作的雅丽精绝的绝句。它的特点是重炼意，又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精深的绝句。其长处在于下字工、用事切、对偶精，缺憾在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤于巧；故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。这即体现了宋诗风貌的部分特征，又有向唐诗复归的倾向，对宋诗的发展起了不小的影响。【简·曾巩文章的艺术风格】曾巩的文章道学气、经生气比较重，缺乏形象性、抒情性、新奇感，但在写作手法和技巧