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  在我们生活的社会里,人与人之间有时会发生一些摩擦。比如:上公共汽车,你不小心踩了我一脚,我就有意还击你一下;到商场买东西,碰到一位冷眼待人的售货员,你就以牙还牙,反唇相讥。这些现象不好,他破坏了生活的和谐氛围。究其原因,大概是这些人多了些计较,少了些宽容;多了些争执,少了些忍让;多了些怒气,少了些冷静……一句话,修养欠缺了些,度量狭小了些。中国有句老话:“宰相肚里能撑船”,我真希望那些人能记住这句话,努力加强自身的修养,使自己大度一点,宽容一点。 问题1:说“过头话” 对策:把握好分寸 问题2:片面性的分析 对策:全面地分析 ——1、一分为二 2、多角度、多方面 某年高考作文题为考生提供的材料: 一对孪生小姑娘走进玫瑰园,不多久,其中一个小姑娘跑来对母亲说:“妈妈,这是个坏地方!”“为什么呢,我的孩子?”“因为这里的每朵花下都有刺。”不一会,另一个小姑娘跑过来对母亲说:“妈妈,这里是个好地方!”“为什么呢,我的孩子?“因为这里的每丛刺上都有花。”听了两个孩子的话,望着那个被刺破指头的孩子,母亲陷入了沉思。 你是怎样看待这个问题的? 大家都听过《第三只小板凳》的故事。 世界闻名的大科学家爱因斯坦读小学的时候,有一次上劳作课,同学们都交上了自己的作品:泥鸭,布娃娃等等,唯独爱因斯坦没有交,直到第二天,他才送去一只做得很粗陋的小板凳。老师看了很不满意,说:“我想世上不会有比这更坏的小板凳了……”爱因斯坦回答说:“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳,举起左手说“这是我第一次做的。”又举起右手说:“这是我第二次做的……刚才交的,是我第三次做的。虽然它还不能使人满意,但总比这两只强一些。” 故事中的这位老师只看到了爱因斯坦没有做出一只象样的小板凳这一表面现象,而没有看到、更没有想到爱因斯坦的执著和勇气,以及在不断地重做过程中,爱因斯坦的能力也不断提高这些可喜可嘉的东西,我们说,这位老师她缺少的是辨证的思维和用发展的眼光看问题的方法和能力。 问题3:静止、孤立地分析 对策:用发展眼光 ——用发展的、动态的、历史的眼光看待和分析 面具 成人的世界里 有了你 就有了悲剧 没有你世界不会完美 有了你世界不再完美 作点辨证分析 英国民间流行这样一个故事, 叫《约翰逊的鞋子》。话说英国有一种交换鞋子的风俗习惯,你往马路上一站,摆出一种特定的姿势,表示愿意和别人换鞋子;别人愿意的话,那么你得出点钱贴给对方。约翰逊那天就这样在十字路口和别人换了鞋子。换了之后穿上觉得仍不太合适,于是继续再换,钱一次次贴了很多,直到傍晚才好容易换到一双鞋,穿在脚上舒适无比。他兴高采烈地回到家里,在灯下仔细一看,却原来是早上穿出去的那一双。 提问:你得到的论点是什么? ①珍惜自己的,还是自己的好; ②适合于自己的才是最好的; ③要自信,不要盲目追求别人的东西 以上观点都很不错,但都是从不要换鞋的立场出发的,我们是否能从另一个角度来分析这段材料呢?譬如,若约翰逊不换,知不知道自己的鞋是最合适的? 第二,“适合于自己”得弄清属于什么情况。若是囿于旧习惯,只着眼于眼下的“适合”,则不该肯定;若不只盯着暂时,而是有超前意识和发展眼光,则即使眼下不大合适,也该肯定,在这一点上,我不敢盲目恭维或教训约翰逊,也不敢轻率判断这换的结果是成功或是失败,须分析具体情况。 约翰逊为什么没换成鞋?也许因别人的鞋的确不适合自己,不能削足适履硬拿来。倘如此,得祝贺约翰逊的胜利。但也许的的确确有很适合约翰逊的好鞋,只因他穿惯了旧鞋,乍穿觉得“不大合适”,因而舍弃。倘如此,这便是一次失败的尝试,而后一种现象很普遍,尤值得我们鉴戒。 1 请你就“循规蹈矩“与”墨守成规”的话题展开辩证分析。 【参考】 许多人认为循规蹈矩就是墨守成规,其实二者是有差别的。循规蹈矩是个中性词,指人遵守各项规定;墨守成规是个贬义词,指死守规矩不知变通。循规蹈矩是必要的,试想如果学生不遵守纪律,工人不遵守操作要求,那天下不就成了无政府主义了?墨守成规是必须破除的, 因为正是它阻碍了社会的进步与发展。所以,二者不能等同对待,一个要提倡,一个要破除。 2 请联系历代史书与历史之间的关系,从辩证的角度出发,谈谈“如何辩证地看待历史与史书” 。 对于历史,我们不能不信,但也不能全信。如司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱”,其中有许多内容都是司马迁替历史人物“立心”的,特别是书中的对话和心理描写,到底怎样 是无 法考证的。还有北朝的史书,其中有许多是“墨写的谎言”,是时人贿赂史官写的,不可信的地方更多。但我们也不能全部否定,应该参照同时代的文字资料来辨别真伪,从而去伪存真。 3任何事物都有中心,有边缘

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