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建外SOHO的商业楼书 如果你在人群里 你永远最特殊，最寂寞而陌生 如果没有了人群， 你又变得不特殊，不寂寞而空白 人的生活就是在城市里的消费生活 人在城市的生活就是找乐的生活 人在城市的生活 就是建外SOHO的生活 逛不完的街 看不完的人 找不完的乐 24小时停不下来的都市疯狂 逛街 16条弯曲的步行上夜小街 300个风景不同的临街店铺 真正有街可逛 SHOPPING又可译作“血拼”，女人SHOPPING，不拼个“血本无归”绝对算不得过瘾。看来古人在创造“逛”这个字的时候，用“狂”加上“走”是一点儿不错的。 真正有景色可看为了看人和被人看。看男人、女人，开朗的人和忧郁的人。 为了迷恋这里的光线、空气、声音，忘记时间，忘记一切。 阿庆嫂：（西皮流水）垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方； 来得都是客，全凭嘴一张，香风开口笑，过后不思量；人一走，茶就凉…… 吃 食 中餐 西餐 正餐 快餐 楼上吃 楼下吃 店里吃 街上吃 一个人吃 一群人吃 闹着吃 静着吃 你方离席 我上桌 天下就有不散的宴席 乐 每天都有5万人在建外SOHO与你同乐 城市是人的梦想的集中地。城市像一个巨大的祭坛，每个人都想来这里朝圣。城市是舞台，每个人都想来到这里表演。 谁也说不清城市的主人是谁 即使把一个城市做成威尼斯或者巴黎，如果80%的人六点半以后回家打麻将，它还是不能叫做城市。 城市性和城市化，在英语里是两个词，我们常说的城市化是URBANISM，但是城市化并不一定直接导致URBANITY（城市性），因为URBANISM城市化是对物来讲的，而URBANITY城市性是对城市的生存方式来讲的，举个例子说明这个城市性，我们不管把一个城市做得多漂亮，即使把它做成巴黎或者威尼斯，但是如果没有城市性的话，它还是不能叫做城市，只能是一个物质的模型。比如说六点半以后，如果整个城市有80%的人都回家去打麻将，大概这个城市性就出现问题了。（马请运《非物质化的城市》） 城市里的面孔 城市北京 我觉得北京不是一个人性化的城市，我在北京生活了十年，在这里上大学，谈恋爱，结婚，但我始终不认为北京、这个城市跟我是亲近的，我从来没有喜欢过北京，北京不是个给人归宿感的城市，只有在汾阳，我菜油真实的生活，有真实的人际关系，那里有一种传统文化带来的秩序，让人觉得温暖，在北京每个人都是冒险家，都是想在这里寻求一个出路。 很多人和我他们依然选择六在北京，因为城市里有资源，人们要以来这些资源才能成就自己，比如我，我只有在北京才能受到这样的电影教育，才能有自己的玫体媒体网络，才能让别人呢知道我在做什么，甚至签证，我都要在北京签，然后我的电影才可能像今天这样去到国外，这就是城市所能给人的东西，。（电影导演贾 ） 倒过的城市就像我爱过的人，每个都不一样，每个都让我既爱又恨，除了巴黎，我爱巴黎，没有丝毫不满之处，巴黎是女人的天堂，马路上全是漂亮女人，最美的是中年女人，各个看上去又指挥又独立又会穿衣服，咖啡馆里说着话的人们都互相看着对方的眼睛，跟所有的达成市一样，巴黎人也活得紧张，但这种紧张对我这个中国人简直是小菜一碟，巴黎对我来说到处都是机会和爱，连空气都让我放松，我在巴黎连脾气都没了用鲜红的唇膏在巴黎很美，可是中国我几乎从不用唇膏，因为我一用就紧张，在香港购物很开心，说者中国话却可以买到全世界的东西，但我实在不喜欢香港，旧吧里都是失魂落魄的人，到处都是扭曲的欲望，太多破碎家庭，太多问题小孩，太多高楼大厦，都贴在了一起，看得我心慌，香港是生意人的天堂，北京太多艺术家，随时随地友人跟你谈艺术，说观念，谈政治，可北京的空气实在他糟糕，我愿意在北京过一个疯狂的周末，但我绝不愿意主宰那里，我害怕那种热闹下绝对的寂寞，北京像个男人，上海像个小市民气，享乐，冷漠，妖艳的地方，上海人大都活得很自私，也很认真，伦敦很深刻，很势力，范围很广，什么人都有，但却不象纽约那么热情，我喜欢伦敦的那些音乐俱乐部，但我不喜欢主宰那里，因为太贵，而且我业不喜欢观那里的地铁，地铁里太多不快乐的人。以前喜欢因故的音乐，现在连英国的音乐也不是太喜欢了，英国人太喜欢住在痛苦里歌唱痛苦。 快让我在城市里撒点野 城市人就爱过各种洋节 情人节，圣诞节，万圣节，父亲节，愚人节…… 万圣节，在恐怖片的刺激中尖声惊叫 愈恐怖就愈兴奋？？不用再找其他理由了，这就是为什么有些人要拍恐怖片又有些人要乐此不皮地看恐怖片的最好结实。你想尽千方百计吓他，他屁颠屁颠乐意被吓。其实，对于恐怖，这是人类的一个本能。人类本身当然不会喜欢恐怖降落在自己身上，毕竟她是恐怖，于是对于恐怖更多的意念就会在心里越积越多。而恐怖片的出现，正好给了一个发泄口，他在享受着宣泄恐怖快噶难得同时，也在大荧幕上享受着被恐怖片女带的高潮。恐怖片的美丽就在这里