【精品】古希腊罗马时期的政治思想56 .ppt

第一章 古希腊罗马时期的政治思想 一、古希腊的地图 苏格拉底 （Socrates,公元前469—公元前399） 著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 柏拉图 “政治是大写的人” 德行：智慧、勇敢、节制 正义 个人：理性、意志、情欲  城邦：统治者、保卫者、生产者  亚里土多德(Aristotle, 384 BC - 322 BC) 　　古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著。成书于公元前326年 ,对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。 古罗马时期的地图 . 斯多葛学派（Stoicism）  公元前300年左右，塞浦路斯岛人 芝诺(约前336～前264年)，在雅典创立的学派。 由于他通常在雅典的画廊（英文stoics，来自希腊文stoa）聚众讲学而得名。晚期斯多葛学派主要流行于罗马帝国。其代表人物：巴内斯、塞内卡、埃彼克泰特、马可?奥勒等。 斯多葛学派的主要观点 1、自然法思想 ： 斯多葛学派奠定了西方政治思想史上独具特色绵延不绝的自然法传统，使得自然法成为政治理论进步的有力杠杆； 2、人的精神自由思想：关注如何使人过一种善和有德行的生活； 3、人人平等思想：打破了城邦时代对人的各种身份偏见，是政治学说史上关于人的观念的一个重大变革。这种人人平等的思想后备基督教直接吸收。 马可·奥勒留(Marcus Aurelius Antoninus Augustus ,121—180) 罗马帝国最伟大的皇帝之一。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有造就的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。是斯多葛学派的代表人物之一. 马克·奥勒留的《沉思录》 “就我是安东尼来说，我的城市与国家是罗马；但就我是一个人来说，我的国家就是这个世界”。 ——《沉思录》中国社会科学出版社，1989年，第51页。 波利比阿（Polybius，公元前208—126） . 剖析希腊城邦制度，提出希腊传统的政体循环理论，认为罗马是君主制、民主制和贵族制的混合。 最早开分权制之先河。是站在希腊政治哲学向罗马政治哲学转换的哲学家。 马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero），公元前106—前43年）。 . 古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。　在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》。认为国家是人民的事务，是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下所结成的集体；君主、贵族和民主三种政体都是单一政体，理想的政体应是“混合政体”，推崇当时罗马元老院为首的奴隶主贵族共和国。 圣奥古斯丁（Aurelius Augustinus，公元354—430） . 与以往的政治思想家不同，奥古斯丁首先是一个神学家。他以圣经为蓝本,从神学的角度研究国家,从人与上帝的关系中来考察人,考察国家和政治问题。使政治哲学融合于神学体系中，从他开始到文艺复兴，西方政治哲学成为了神学的一部分，成为“神学的婢女”。 奥古斯丁的双城论 人的双重本质：人是由肉体和灵魂同时构成的 ↓ 人类社会划分为两个不同的城：上帝之城与世俗之城 （城——即社会，是一个有序的人的群体） ↓ 双城的本质区别——在于它们以不同的“爱”为基础 双城在现实生活中混在一起，只有在末日审判的时候才会分开 第二章 中世纪西欧的政治思想 什么是中世纪？ 　公元476年，西罗马帝国灭亡，西欧社会进入了一个新的历史时期。西方基督教的兴起，象征着古代的结束和中世纪的开始。漫长的中世纪是“上帝”统治人类的时代，时间跨度将近一千年。自公元393年基督教成为罗马“国教”后，西方进入了“政教合一”神权体制的思想黑暗年代。 托马斯·阿奎那 （Thomas Aquinas，约1225—1274年） 中世纪经院哲学的哲学家和神学家，他把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。 托马斯·阿奎那神权政治思想的主要内容 在坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的基础。“一切现存的事物都是由神安排的。” 教会