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西晋文学 西晋太康中出现了三张（张载、张协、张亢）二陆（陆机、陆云）两潘（潘岳、潘尼）一左（左思）为代表的一批作家。 陆、潘讲求雕章琢句，诗风繁缛华丽，代表着当时文坛的主流。 只有左思独树一帜，以矫健的笔力抒写了寒士的不平，直接继承了建安风骨。 傅玄、张华 傅玄：字休奕，西晋初期重臣，存诗百篇左右，绝大部分模拟汉魏乐府，其中以描写妇女命运的为最多。 张华：字茂先，博学多识，名重当时。存诗30首，大都为乐府诗，内容多模拟前人。 一、陆机和潘岳 陆机和潘岳是西晋诗坛的代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。 由于时代原因，陆、潘诸人没有唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力主要表现在两个方面：1.拟古。2.追求诗歌形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。 太康诗风“繁缛”的特征 “繁缛”本指繁密而华茂，后用以比喻文采过人。分而言之，繁，指描写繁复、详尽，不避繁。缛，指色彩华丽。 1.语言由朴素古直走向华丽藻饰 2.描写由简单走向繁复 3.句式由散行趋向骈偶 悼亡诗 意思重复的地方太多，是明显的毛病，而感情真切动人，是其所长。 《诗经·绿衣》为我国悼亡诗之祖，自此之后，将悼亡诗推向高峰的是潘岳，由于其影响深远，从此“悼亡”两字不再是悼念死者的泛称，而成了悼念亡妻的特指。 用平易的语言来表现常常的哀痛，是这首诗在艺术上的主要特色，诗人对亡妻的深情流动在这些清浅的句子之间，不作层波叠浪，却涓涓长流，绵绵不绝。 赴洛道中作 这首诗抒写了诗人于太康十年应如赴京作中的复杂感受。 这首诗语言精美，对偶工稳，很讲究锻句炼字。 总之，追求华丽辞藻，描写繁复详尽，大量运用俳偶，是“太康诗风”繁缛特征的主要表现。从文学发展的规律来看，由质朴到华丽，由简单到繁复，是必然的趋势。 二、左思、刘琨、郭璞 左思：字太冲，存诗14首，抒写怀抱，抨击现实，多反抗不平之音。 气势雄健，笔力劲拔，辞采壮丽，形象鲜明，人称“左思风力”。 咏史 《咏史》8首奠定了左思在文学史上的不朽地位。 错综史实，融会古今，连类引喻。 内容主要是寒士的不平及对世族的蔑视与抗争。 特点和地位：1.特点：文内以怨，颇为精切，得讽喻之致。2.地位：开创了咏史诗借咏史以咏怀的新咱，成为后世诗人效法的范例。 刘琨 字越石，著名诗人、音乐家和爱国将领。存诗仅3首。 《重赠卢谌》连用六个典故，抒写了诗人在危厄处境中仍想求助晋室的怀抱，继而倾诉了日月流逝而功业未就的悲哀，最后连用三个比喻，表达了时不我与，世途险恶，英雄末路的一腔遗恨。感情沉痛，悲而能壮，与建安风骨一脉相承。 郭璞 字景纯，博学多识，好阴阳卜筮之术，东晋元帝时任著作郎。 代表作《游仙诗》14首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，歌咏高蹈遗世的精神，寄寓仕途失意，惧祸避乱的情绪和苦闷的情怀。 名为游仙，实为咏怀。 游仙诗 1.诗歌以游仙名篇始于曹植，但以游仙为题材则可上溯到战国时期。游仙诗是道教诗词的一种体式。 2.郭璞的游仙诗内容方面名为游仙，实为咏怀，艺术特点是借游仙写其失意之怀，继承了《诗》、《骚》的比兴寄托传统。 玄言诗 一、东晋玄言诗的产生 二、东晋玄方诗的特点和代表诗人：“理过其辞，淡乎寡味”，缺乏形象性。代表诗人是孙绰和许询。 三、东晋玄言诗的影响 * * *